第一百五十四章 求道求变,道经（1 / 2）

在山老祖的引导之下，沈明镜又一次体会到了元神出窍般的感觉。

相比起上次的时候，他多了对意境、对心境的领悟，感受也是更为深刻。

到了奇异的镜子——九霄穹苍秘典面前，沈明镜一如上次般领悟着自己追求的武道。

只是片刻的功夫，他已经结束了此次的领悟。

九霄唯我秘典正式易名。

九霄唯我道经。

以“道经”二字来命名，是此次他领悟的成就，也是他的追求：求道，是谓道经。

待得沈明镜离去之后，山老祖才是回过神来了，长叹了一声：“这小子……根本是重新参悟了一次九霄穹苍秘典！”

不错，正是重新参悟。

前后两次参悟间隔的时间不长，但他在这么短的时间内已经接触到了有别于自己的两门九霄功：赤龙峰的赤龙九变和冰云峰的万象化冰道。

尤其是万象化冰道，不单单是韩芷琳一人，还包括了其师尊乃至历代冰云峰主参悟出来的万象化冰道，再有刀剑盟的日月当空大法，都给他带来了十分深刻的感悟。

同时，他也总结出了《九霄唯我秘典》的缺点。

他追求武道的森罗万象，一股脑儿的兼并，希冀诸多武学相互包容，全无驳斥，同时又要保证每一门功法不会相互影响，不会像其他的九霄功一样顾此失彼，导致功法失去了应有的特性，威力减弱。

然而正是如此，使得他兼容了诸多异种真气，平常时候也能驾驭所有武学，却无法同时施展开来，甚至同时施展两门武功，还需要日月当空大法或者万象化冰道，或者两门功法恰好性质相若。

以他的智慧，自然也明白为了保留功法的完整性，威力不会减弱，势必造成功法难以在战斗之时相互兼容。

说穿了，功法、心法之类除了涉猎到神通层次，譬如四无心经之类的无上绝学，其他功法难逃走穴通脉的路子。而此类功法，除非有身外化身之类，否则似乎不可能做到毫不冲突，毕竟都是走同样的经脉和穴道，真气不同，多多少少有些冲突。

如同好几辆马车同时过道儿，路就那么宽，齐头并进，一起过道显然是不可能的，只能一前一后。

除非一个人能拥有更多的经脉和窍穴。

人是不能，但如果不是人呢？

沈明镜思考着如何解决这一办法，最后在赤龙九变上面得到了启示，即是以内变之法，外在依旧是人，内在却彻底变成一种比人体更为复杂的生灵，从而可以同时运转多门内力。

当然，他也有借鉴日月当空大法的心得。不过，这与日月当空大法又有所不同。

日月当空大法对于内功心法的相融，其实是不同武功关于走穴通脉的时候，哪怕截然对立也以秘法相辅相成，毕竟只要是功法，总归有想通的地方，把相通之处不断放大，相驳之处不断缩小，也就成了兼并融合之势。

而他则是彻彻底底，运转独特的内变时，经脉、穴窍增加，以更加复杂的身体结构来驾驭多门功力。

说起来，此次他有这般领悟还多亏了帝八和血骷子的记忆。

一道帝八的剑意识种，一份血骷子的传承，把大量刀剑盟的魔门武学、智慧灌顶到了他的脑海里，虽然大部分并不适合他，要么修炼起来花费不少年月，要么品级不够高，入不得他的法眼，还要么就是后续不全，且不大可能获得后续功法，偏生又不能如系统给出的武学一般，让沈明镜直接速成。

不过，这里面依旧是蕴藏了极大的智慧，且许许多多的武功也对沈明镜有极大的启发。

其中有一门独特的武学，称之为《五行五脏法气经》，名字听上去很正派，甚至颇有些养生之道的感觉，其实是彻头彻尾的魔道功法。以五脏对应金木水火土五行的特质，炼成金肺、木肝、水肾、火心、土脾，从而驾驭五行之气。

不过，此功认为人体五脏起点太低，且太过脆弱，抵御不住内劫，而脏腑受损，功力自消，所以选择夺取强大妖兽的脏腑炼入体内，与自身脏腑相融，比如青龙木肝、朱雀火心、玄武水肾、螣蛇土脾、白虎金肺之类。

哪怕没有妖兽的五脏，若然是特殊体质的人类，或者炼体造诣极高的人类武者，也可凑合，反正是好过自己慢慢淬炼五脏。

沈明镜也从中获得了不少灵感，不过却是以赤龙九变的内变之法来变化，而不是夺取。施展出内变之法时，即可同时运转多门功法。

具体如何，他目前也仅仅是一个理论，并未真正修炼成型。

至于此次的九霄唯我道经，完善第一卷的基础之上，又参悟出了第二卷上册。

不过，他的第一卷已经上升到了准先天武学，从地级绝品跨过了天级绝品，一下子上升到了准先天的层次，足以说明沈明镜对于武道的理解和领悟。第二卷稍显可惜，由于残缺不全，无法给出一个明确的品级。

也是因此，山老祖才说沈明镜等若是重新参悟，九霄唯我秘典彻底成了九霄唯我道经的一块踏脚石。

有了九霄唯我道经后，他闭关一天，将万象化冰道也提升到了准先天武学的层次。虽然韩芷琳当初给他的三卷心法，后续就没了，但他感受过韩芷琳师尊的万象化冰道余威，据此能不断推演，异日比拼《万象化冰道》的成就，说不定会比韩芷琳更加出色。