第三百九十一章 九阳九阴（1 / 2）

PS：请了一天假，就少了这么多收藏……这也太狠了点，我又不是不准备补更，昨天心率都不正常了，唉。

沈明镜早在张无忌身上留了个jīng神印记，纵然相距甚远，要追上去也只是时间问题。

况且张无忌的轻功不怎么样，十之仈jiǔ已经给布袋和尚说不得追上，如同原著一样，装进了乾坤一气袋。

“这乾坤一气袋可不能浪费在张无忌的身上。”

原著里面，张无忌练完了四卷九阳真经，但大概也就是小成功力，直至在乾坤一气袋内，发泄内力真气却又冲不出去，反而使得布袋内真气充沛，等于是数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道。

他内内外外真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，九阳神功才是大功告成，成为天下有数的绝顶高手，从此扶摇直上，也是因此才能冲破乾坤一气袋，更有了后来快速顿悟《乾坤大挪移》的资本，否则单凭原本顶多只是小成的九阳神功，能练成两三层的乾坤大挪移就谢天谢地了。

正是因此，沈明镜对乾坤一气袋是势在必得。当然，他也不着急，否则的话，之前就对布袋和尚强抢了，非要说起来，其实他是本来对乾坤一气袋不怎么放在心上。

张无忌需要借乾坤一气袋练成九阳神功，可沈明镜不需要，也不觉得能对谁有些用处。至于当作武器的话，在主世界也不是弄不到类似的。当然。这种属于小说主角的机缘，就算制造出了相同的情况，甚至同样修炼九阳神功，也未必能成事儿。

但适才沈明镜瞧见周芷若的九yīn真经后，动了心思。

倘若没有九阳真经的梵文总纲，九yīn真经便是偏重道家yīn柔一脉的功夫，九yīn成灾，但梵文总纲是yīn阳调和，水火并济，以此为根本。实是有兼修九yīn九阳的可能。

沈明镜自己早就能yīn阳兼修了。并不在乎，但周芷若不同，所以沈明镜目的正是要周芷若来修炼九阳神功！

一路狂奔的同时，沈明镜业已把九阳神功传授给周芷若。

因为武当九阳功的缘故。周芷若对九阳神功也有所了解。她因为修炼沈明镜传授的yīn柔功夫。是以没有再去兼修武当派的九阳功或者纯阳无极功，但也熟过秘籍。

本来张三丰以为他的武当九阳功该有九阳真经五六成甚至更多，但实际上。武当九阳功连九阳神功经文的十分之一都不足。

这也不怪张三丰，当年觉远大师坐化前呓语，朦朦胧胧间背诵《九阳真经》，本就说得不清不楚，甚至没说完便气绝，加上张三丰未必全部记忆下来，能有十分之一左右也属不易。

周芷若如今也是武学大家，尤其是源自剑魂周芷若的记忆，那可是数以百年的武学造诣，再加上九yīn真经这等包含天下武学的绝世秘籍，只要不是超出九yīn真经范围太多的武功，都是较易练成。

尤其九阳真经和九yīn真经，本就是相通的。

沈明镜之前探寻张无忌的记忆，得知在九阳真经的秘籍上，留有真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某rì在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九yīn真经》，虽深佩真经中所载武功jīng微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以yīn胜阳，尚不及yīn阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯yīn的《九yīn真经》，更有yīn阳调和、刚柔互济的中和之道。

这个斗酒僧乃是武学奇才，但终究也是生了偏执，太过想要针对《九yīn真经》，是以造成了偏重阳刚的情况，九阳真经并非不含yīn阳共济，但却是阳之阳、阳之yīn，即少阳和少yīn，并无太阳、太阳之合，是以也逊sè了一筹。

斗酒僧并不知道，创出《九yīn真经》的黄裳早已注意到了九yīn真经的缺陷，在梵文总纲内指出问题，加以完善，比之斗酒僧更胜一筹。但很可惜，无论王重阳还是斗酒僧都不懂梵文，并未能领会到黄裳的惊人智慧。

以梵文总纲为根本，九阳、九yīn两大神功实是能兼修并练，尤其九阳对九yīn借鉴颇多，很多地方本就有异曲同工之妙，只是yīn阳变化有所不同。

周芷若以九yīn真经为根本，再去修炼九阳神功，如有神助，不断攻克难关。

唯一问题是与张无忌的情况相若，时rì太短，并未能大成。

所以，沈明镜才是惦记上了乾坤一气袋，拿来给周芷若一用，倘若成了，说不准便能令周芷若功力大增，甚至达到紫府境。

多了一个紫府境的意义其实是很重大的，他目前有移花宫主邀月、天下第一剑燕南天两个紫府境高手，丁典虽然也快了，但还差了一点火候，毕竟他遭遇太惨，被挑断手筋脚筋，又给穿了琵琶骨，纵然神照经奇异玄妙，也大大影响到了他的修炼进度。

而周芷若倘若能成为紫府境高手，那么沈明镜麾下便是凑齐了三个紫府境高手，六品门派升格到五品的条件，乃是三个紫府境高手和十个蜕凡境高手！

深知剧情的发展，沈明镜倒也不是太过着急，半途中跟周芷若议定后，沈明镜干脆暂时把她收入到了无量空间内，自己孤身上路，暗暗运转起了绝命吐息法。