第六一二章 体验人生（2 / 2）

（这也是历史学者评论正德皇帝的一个火力集中点，这个故事有点复杂，不过很有意思，有兴趣的可以看看相关的书籍。）

到嘉靖登基的时候，王阳明的功绩才被承认，被封为“新建伯”，这可是王阳明生前就封给他的，在古代，公爵分为“公、侯、伯、子、男”五等，不要看“新建伯”只是第三等公爵，要知道在古代想要要封公爵是很难的。

有两种情况除外，一个是前文说过的圣人之后，比如孔子的后人就会被封为“衍圣公”；在清代，要是你的女儿当上皇后，就会被封为“承恩公”。

其他人想要凭借军功封公爵很难，想要活着封公爵，那更是难于上青天，即使是李鸿章，这个功劳够大吧，他的公爵封号也是死后才给的。

可见这个王阳明有多牛掰。

同时王阳明还是一个国术高手，在《明史》中有记载，一天晚上，王阳明在军中练气，忽然一声长啸，三军皆惊，而关于这一段，金老爷子在《神雕侠侣》中也引用过。

所以陈堪毫不犹豫地就就选择了王阳明，这个人辉煌过，也落魄过，各方面的成绩都很出色，绝对是中国历史上一个标杆式的人物。

明宪宗成化八年（1472年），其母亲怀胎超过十个月，王阳明出生，取名“王守仁”。

十三岁，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人，土木堡之变后，发誓一定要学好兵法，为国效忠。

十五岁出游居庸关、山海关，已经有经略四方之志。

十七岁时，结婚当天，他闲逛中遇见一道士打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一些养生术，他便与道士相对静坐忘归，第二天才被人找到。

十八岁时，接触“格物致知”，遍读朱熹的著作，为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，对“格物”学说产生了极大的怀疑。

入仕之后，仕途并不通畅，二十八岁时触怒专政宦官刘瑾，杖四十，谪贬到贵州龙场，龙场在当时还是未开化的地区，王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。

在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。

后来平定各地盗贼，用兵“诡异”、独断，得“狡诈专兵”之名；正德十四年，平定宁王朱宸濠叛乱。

嘉靖元年，父亲去世，王阳明回乡守制，随后在绍兴创建阳明书院，传播“王学”。

嘉靖六年总督两广兼巡抚，得丹书铁券，平卢苏、王受之乱。

嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时），病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。

临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送王阳明。

“呼！”转眼之间，陈堪再次出现在游轮的小黑屋中，他代入王阳明，走完了他的一生。