第1745章 天珠（2 / 2）

“而如今的天珠则大多是用强碱、硝雄蚀刻然后用含铅的涂料勾画出来眼睛的工艺玛瑙珠。是藏省这边一种特色的饰品和工艺品。”

“但是在古代。”徐博士继续道：“相传天珠其实是从天神手中掉落人间的宝物，可以用来消灾、招财、转运、纳福。”

“另外也有传言说，天珠是古代神灵赐给藏省的人民用来驱逐瘟疫的。”

“相传在公元四千多年前，喜马拉雅山区诸国发生了大瘟疫。百姓死伤无数，灾情惨重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况，心中顿时无限悲悯，便撒下天华救渡遍地灾黎。”

“‘天华’坠落田间、原野或山区，凡是捡到“天华”的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。而当时文殊菩萨撒下的‘天华’，也正是现在所称的天珠了。”

“四千多年前……”张胖子不由道：“算算时间，那不是正好和古代圣贤所处的时期相近。”

“是的！”徐博士继续道：“另外，我们在找到的史料上，也找到了和天珠有关的记载。据说藏省最早的天珠为象雄天珠，诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首。可以驱魔辟邪。”

“象雄文明！”秦城不由道：“它出现的时间，似乎也刚好！据说，这是一个在藏省的吐蕃文明出现之前，就已经存在了超过万年的，更加古老而久远的文明。”

徐博士点头道：“之前考古学界，的确是有发现了一些证据，似乎能够证明象雄文明存在的历史可能极为悠久。但那些证据，都还并不够充分。所以直到末世发生之前，有关象雄文明存在的历史时间，都还一直没有定论。”

“不过象雄文明的存在，其本身，现在却是无可辩驳的。”徐博士接着说道：“之所以之前人们会不知道有这个象雄文明的存在，而把吐蕃文明的出现，当做是藏省文明的开端。”

“是因为吐蕃王朝在建立之后，特别是在藏省的第37代赞普——赤松德赞继位后，大量销毁了和象雄文明以及雍仲本教有关的记载。使得整个象雄文明和雍仲本教，在很长的一段时间里失传了。”

徐博士继续道：“直到上个世纪末，一些被隐藏起来的文献陆续被找到，这个曾经无比辉煌过的象雄文明，以及和象雄文明有着莫大关联藏省原始宗教——雍仲本教，才重新为人们所知。”

“并且后来，随着我们华夏考古学界实力的提升，一些象雄文明和雍仲本教的遗迹也陆续被发现。就更进一步证明了这个文明的存在。”

徐博士接着还继续强调道：“同时，也是通过这些被发现的文献和遗迹，人们才知道，原来天珠在象雄时期就已经存在。并且知道，天珠在那个时期，是被作为得道高僧的法器来使用的。具有降妖除魔的神力！”

“而与此相对的，在后来的一些佛教文献中，其实也有提到说，天珠有可能是神灵的一种武器。”

“其中有一部佛经就有记载，佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。”

“还有另外一种说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。”

徐博士最后道：“或许也正是因为如此，人们才会认为天珠具备有消灾、辟邪、招财、转运的能力吧！”