第一百六十章 大战起风云汇聚（2 / 2）

怎么办？

佛门的人有些着急了。龙门的石刻虽说不是他们自己花钱雕琢的，但到底也用了不少时间，花了不少精力。

如此精美的石刻，若是在打斗中被几个大宗师损毁，佛门真的连冤枉都没地方喊。

还是赶紧叫停吧！

反正现在突厥和高丽那边还没有回复，尽快叫停，对彼此的面子都没有损伤。

佛门的高僧们计议了一番，随即做出宣言：“龙门山为我佛门清净之地，不适合比武，各位还是另寻他地吧！”

“佛门清净之地？”佛门的宣言是李钦希望见到的，他知道自己终究无法拉拢佛门，便打算给他们一个狠的。

对毕玄和傅采林的宣言无疑就是他针对佛门的一个引子，而佛门的宣言却是把一个好借口送到了李钦手中。

“龙门山什么时候成了佛门的地盘了？他们有地契么？这个地契是否包括了龙门山大小山头？”李钦不解询问。

这个询问，引发了李钦治下对佛门寺庙地产的查抄。这是天南地北同时发动的大动作，李钦让毛藻负责此事，甫一动手就让佛门吃了大亏。

大量没有地契的寺产被收缴，更多隐藏在佛门里的阴暗事被挖掘出来。李钦将这些事情写在邸报之上，传的天下人皆近听闻。

佛门不净，乱人血脉。佛门不清，占人财产。佛门不慈，纂养打手。

关于佛门的谣言——在佛门高僧眼里这些都是谣言，眼下这些谣言已经给佛门带来了不少困惑。而这样的困惑更是随着李钦随即颁布的法令而变得举步维艰。

为了处置佛门、道门的问题，李钦宣布了宗教法令。其中严格规定：

一县之地只能允许有一家寺庙（道观）；

控制谍度发放的规矩，只有通过相应宗教考核才能获得谍度；

没有谍度的僧人（道士）不许游历天下，不许挂单，不许分配寺庙口田；

所有寺庙田产必须统一申请上报，将寺庙规模进行划分评级：

小型寺庙只能拥有不超过一百亩田产；

中型寺庙拥有田产不超过一千亩；

大型寺庙拥有田产不得超过万亩。

而且这些田产无论多少，都必须缴纳相应的田赋。

“吴帝怎么能如此死要钱？收赋都收到佛祖身上去了？”宗教法令一出，佛门的人顿时大哗，他们怎么也想不到李钦竟然用法令来规定一切。

以前皇帝灭佛，也就是一个皇帝一道旨意的事情，他们给佛门造成的伤害虽然很大，但说到底也就是疼痛那么一下的事情。

佛门能反抗也就反抗了，反抗不了闭上眼睛承受也不过区区几年十几年的功夫。而李钦这道法令表面上看没有大动干戈，但实际上却是用软刀子放血给佛门的扩张造成了巨大影响。

“不能再这样下去了！决不能让南吴一统天下！”李钦的法令让佛门的高僧们大动无名之火，他们做出了决定并调集更多的力量支援李唐，并且试图在李钦本部的江南之地进行暴动。

然而，他们想不到的是江南之地不过在李钦麾下几年时间，其各项基本掌控网络已经建立了起来。

那些试图发动暴乱的人，才在各自的地方露了一些行迹就被李钦麾下的官员发现了。官府的镇压随之而来，在用简单而便利的火枪、强弩武装起来的民兵面前这些实力不错的僧兵都不得不屈服。

大量关于佛门谋反的证据汇聚洛阳，李钦将他们一一公布，再一次狠狠的打击了佛门的名声。

佛门因此而元气大伤。

他们在发现无法搅乱李钦后方之后，不得不将自己的全部精力放在李唐和毕玄、傅采林等人的支持上。他们都期待着这两位大宗师级高手能将李钦和他麾下的将领、官员一扫而空，彻底将李吴覆灭。

“只有毁灭的南吴，才是好的南吴！”佛门的人如此公然宣称。他们告诉自己的信徒：“李吴是被天魔统治的国家，李钦是佛门之敌。”

为此，他们甚至光明正大的给予突厥人和高丽人以支持。

在长安的太极殿，在梵青惠和宁道奇、四大圣僧等人的见证下，李渊向突厥称臣，允许突厥骑兵在中原自由行动，允许他们攻城劫掠百姓、粮草、金钱！当然，这是很秘密的协定。

如果可以，李唐和慈航静斋、宁道奇绝对不希望这一切为他们以外的人知晓。

但不想他们三月初六才签订了这个协议，三月初八这份协定就被李钦获得了，进而公布于众——李渊的协议是在太极宫签订的，太极宫里包括李渊的身边都有不少人魔门的人，以眼下李钦和魔门的关系，魔门的人自然十二分的支持李钦，他们在李渊签订了协议之后，便将协议交给了李钦。

李钦则二话不说就将这协议公布于天下。协议一出，天下大哗。李唐的麾下，包括李世民的麾下，都出现了前所未有的紊乱。

尽管李唐方面以强硬的态度和高明的手段暂时压制了这一切，但人们内心的背向已然有所变化。

五胡乱华之事，尤在百十年前，那段沉重的记忆并没有因此而忘却，相反成为胡人奴隶之后究竟会有多么悲惨的描述在李钦一边不断的宣扬之下已然深入人心。

“决不能让五胡乱华之事重演！”天下的汉人大都有了如此心思。

一时间李钦麾下汉人们对李钦的支持达到了前所未有的高度。