第二十一章 仙决玄功（1 / 2）

第二十一章仙决玄功

月光如水。夜幕苍穹中悬挂着一轮巨大的银盘。银盘洒下无数清辉，山林中似有凶兽吼叫徐行，一缕缕银丝般的月华被牵引落入林中，远方绵延无尽的赤红色山脉遥遥在望。

五色光华闪动，山洞石壁被映照地五光十色，如梦似幻。孔宣五心朝上，脑后一轮明净圆光，闭目盘坐在石床上。他头顶灵气升腾，一团五色庆云沉沉浮浮，身后赤、青、黄、白、黑五道剑形神光大放光明。

灵宝道人后来又传下了孔宣两部修行功法、一部剑决，随即就和太上、元始两位道人回转昆仑山了。

“乖徒儿，此去天南，虽有波折但无碍大局。你见过你母亲后，就立即回昆仑山好生修行，为师到时会观汝剑道成果。”灵宝道人身化清光前，对孔宣叮嘱道。

孔宣拜送三清道人归山后继续往南，没走得了几日，夜里就停在这座山洞前，巩固自身修为，参悟灵宝道人留下的功法和剑决。

灵宝道人传下的第一部功法，乃《上清仙决》。

仙决内含上清灵宝道人感悟天地至理所创大道，此仙决有上清神雷神通、灵宝度生道决、一气化虹术等诸般神通秘术修炼之法，修持上清仙决者，可杀生、可救生，拥有莫大神通，其神通招式大开大合，霸道无比。

然上清仙决中最主要的还是引导修炼者修持上清仙法、生成青莲五气异象，最终证得灵宝道体，成就大罗果位。

修持上清仙决者，金仙凝庆云，太乙朝五气，大罗生三花。孔宣推测，大师伯太上道人、二师伯元始道人修炼之法恐怕也是如此。

此前，孔宣一直都在修炼凰祖留下的传承《九昧炼天功》，此功法乃凰祖参悟火行和自身先天五徳之身所创，注重肉体淬炼和控火神通。虽有“凤凰涅槃之术”这等灵魂再生之法，却在感悟天地至理方面难免稍显不足。

上清仙决则与其迥然不同。上清仙决更侧重灵魂方面的修炼，感悟天地至理，侧重于修炼者对“道”的感悟。修炼者靠养气练气之功壮大神魂，外现法体，靠对天地至理的掌控来操动神通。

仙决包罗万象，好似一条宽广的大道水渠，引导修士灵魂之水流向正确方向。

这也是三清道人修炼之法和元初纪元生灵修炼之法的不同之处。仅凭这一点，《上清仙决》就要比《九昧炼天功》要高明许多。当然，也不是说《九昧炼天功》就完全不如《上清仙决》。