第五十六章 不如班头一句话（1 / 2）

张远还不知自己纳粟入监的事，已在县衙里形成共识：拖着不办。他自从问过一次之后见再无动静，以为这是衙门里的官僚作风，便没再上心打听。

他这几天忙着火锅店的装修，虽然张远没学过室内设计，但他有如意天书啊。买了好些相关书籍做参考，自己躲在屋子里描描画画，一边施工一边修改，倒也弄得初具雏形、似模似样了。

除此之外，张远还在书肆里精心挑选了几套诸如《易经》《春秋左传》《元经薛氏传》等书籍，通过如意天书挂到了后世几个著名的收藏网站。

原本张远还有些担心，这些书籍直接交易到后世，时间上岂不是有几百年的空白？没想到如意天书却自有一套时空转化机制，不但书籍卖出时纸质泛黄，就连传承有序都没问题。

简单来说，那些张远卖出的物品，绝不会是赝品。当然了，前提是张远卖的本身就不是赝品。

可是张远现在手里，压着一大堆的赝品——接手的古玩宝铺里，十有九八都是伪造的！

怪不得郝幼川给的价格那么低呢，原来是这个缘故。

其实张远自己是认不出来的，不过如意天书一扫即知。

苏州人聪慧好古，也擅长用古法造物，临摹书画，冶淬鼎彝，别说后世，就是今人也真赝不辨。

方义文之前坑害郝幼川一大笔银子，用的便是赝品充稀世真品的法子。

而且苏州人又很善于操纵舆论，毕竟此地文风鼎盛，风流蕴藉乃世所共知。因此苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第的本事本来就很精通，所以苏州简直就成了时尚界的风向标，大明朝的香榭丽舍大道。

比如斋头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，即物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效尤之，此风从嘉靖、隆庆两朝开始，到如今万历年间，更为盛行。

至于寸竹片石摩弄成物，动辄千文百缗，如陆于匡之玉马，小官之扇，赵良璧之锻，得者竞赛，咸不论钱，几成物妖，何况是仿造古物，弄些赝品呢？

不过话说回来，这些东西可不叫赝品，都是货真价实的“古玩”。人家买回去也都是当个摆设，后世也有这种“工艺品”不是？

张远抱着试试看的心态，从中挑了几件小玩意，挂到了收藏网上，没想到很快就卖了出去，那个买家还留言咨询，希望能有更多。

除了“古玩”，张远挂出去的“明朝古籍”也卖的很红火，几天功夫就入账两万多软妹币。

加上之前倒腾的零碎东西，张远在如意天书里已经有三万多存款，至于如何“洗钱”，他现在倒不是很着急了。如今张记火锅生意兴隆，每天都有大笔进项，现银是不用发愁的，旁的不说，如今张远存在如意天书里的银票，就足有一千多两。

新店的装修进度很快，毕竟这个时代没那么多复杂的工程，无非是换了门窗、桌椅及刷新墙壁，添置摆设等等。

在开业之前，张远让工匠在店外扎了架子，蒙了布幔，门房外还挂着条横幅，上书“张记火锅总店装修中敬请期待”，给人一种神秘莫测的感觉。

人嘛，总是有好奇心的，何况张远本来在县里就有名气？他这么一弄，许多人每天没事就来转转，越看不到里面是个什么模样，这心里就越像是被猫爪挠似的痒痒。

不仅如此，那些做活的木匠也好粉刷匠也罢，吃住全在宅子里，无事不放出去，因吃的好住的好，匠人们自然没有怨言，至于那些想通过他们打听内情的人，可就抓了瞎。

可是关于张记火锅总店的消息，隔三差五的又会冒出来，也不知是真是假，总之吊足了大家伙的胃口。