126 六道残缺之计（1 / 2）

在轮回阵里面，岳清和优昙大师过去所积善功最多，因此出现在天道之中。尸毗老人和芬陀大师善功也不少，不过尸毗老人嗔心极重，所修的又是大阿修罗神法，现身修罗道理所当然，芬陀大师却是因为心中仅存的那点傲慢之心。

人心都是不平的，人比我强，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。修行人寿元长久，法力强大，拥有移山倒海，偷天换日之能，可以轻易决定他人生死，视天下苍生为随时可以捏死的蝼蚁，早把当年初入道时候那些“处下谦卑”“众生平等”，甚至“三人行必有我师”的信条格言全部抛之脑后了。若是行事无忌的，任性胡为，奴役迫害其他生灵，便入了邪魔一途，恶贯满盈之日，即便侥幸渡过天劫，也要受天诛而死。

芬陀大师是佛门高人，成道之后，发愿普渡众生，然而“我渡众生”这本身也是一种傲慢心里，非得像佛陀在《金刚经》上讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真正究竟的境界，若有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，我去渡众生，这个便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。

芬陀大师功参造化，得道千年，法力堪比李静虚、严媖姆一流的金仙，善功积攒的也是无量无边，晚年在龙象庵潜修，依然有无数天龙八部，鬼魂非人之类来听她**，相比之下，优昙大师无论法力还是福报都比她差了一截，然而优昙大师便因为没有傲慢得生天道，芬陀大师却因为有这点傲慢不平，跟尸毗老人一起入了修罗道。

进了修罗道之后，芬陀大师越发不平，开始的时候还能以六道轮回皆如泡影来开解自己，等到后来发现自己不能以佛法任意穿梭六道，随心化现，便以为大雄禅师故意为难，起了争强之心。按照她原来所想，自己修行年限不比大雄禅师短，而大雄禅师还是由道入佛，半路出家的，功行也绝不会比自己更强，毕竟到了极乐世界之后，还要继续跟阿弥陀佛修行，才能够究竟涅盘，自己不去西方，就在这五浊恶世里修成正果，涅槃寂静，才更显高明。

初时只是一点不平，还想以天龙禅法，在定境之中穿梭六道之间，不成功之后，又改为金刚禅法，仍然不行，不平之心便转为争胜之心，开始施法破阵，一共用了三十年时间，使用了各种手段，始终无可奈何，这期间各种阿修罗总来骚扰，她知道这些阿修罗全是菩萨随自己的习气变现出来，甚至动过将这些修罗都杀了逼大雄禅师现身，不过到底修行多年，杀心一起便即熄灭。

等到岳清拿了贝叶灵符，阵法消退之后，芬陀大师脸色铁青，由傲慢生出瞋恚，见优昙大师安然退场，她冷哼一声：“不过是仗着极乐世界四十九人之力与我为难！既然你自愿将宝物送人，别人也无话可说！”将袍袖一挥，亮起满洞金光，瞬息离去。

朱由穆和姜雪君，和谢山、叶缤四人生在地狱道，刚开始四人还要效仿地藏菩萨，普渡地狱众生，哪知道地狱众不是才刚一皈依，转眼就破戒退心，就是根本不听二人劝说，怙恶不逡，四人很快便生起了烦恼，开始扫荡群魔，哪知道群魔越杀越多，死而复生，无穷无尽，而且法力也越来越高，最后终于寡不敌众，谢山被打入剑树地狱，叶缤入了寒冰地狱，姜雪君跟岳清相处这段时间，脾性改变了不少，杀人不多，也进了黑沙地狱。

至于朱由穆，所杀最多，落入无间地狱，受了百年痛苦，死而复生，生而复死，时无间隔，时而烈火焚身，时而千刀万剐，苦痛难熬，如今阵法消退，他满脸愤恨，甚至还有几分委屈，只觉得大雄禅师作为一个前辈，欺负自己实在过分，一句话也没说，转身就走。

姜雪君拉住他：“由穆且慢，咱们一起走。”

她说的一起走是指得带上花无邪他们，毕竟谢璎跟岳清仇恨不小，申屠宏更是峨眉派妙一真人的大弟子，这一趟西昆仑之行，她已深知岳清的厉害，两位神尼都已经离开，岳清那边两大帮手尸毗老人和赤尸神君还在，若是暴起发难，自己这些人就算合力也难保无恙。

朱由穆被她拽住，才看到他脸上已经是泪流满面，想起方才的经历，和朱由穆的性子，倒也理解，若是按照她以往的性格，经历这样的事情，怕不也要气炸了心肺，回去找师父向大雄禅师报仇，只不过跟岳清经历过西昆仑之行以后，不知不觉之间，心性已经起了变化，对过去动辄要扫荡群魔，正邪不能两立的做法产生了怀疑，只觉得脑中千头万绪，升起来的并不是愤怒，而是一种隐隐的明悟，她招呼众人一起离开。

谢山和叶缤脸色也很是不好，谢璎入了饿鬼道，也受了天大的委屈，过来抱住父亲大腿，哭得一塌糊涂，直说要到小寒山，找师父去。杨瑾、李宁等也都聚拢过来，准备离开。

“且慢！”岳清忽然开口留客。