第一百九十八章 极乐净土四（2 / 2）

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看到今纸上勾勒的图案，张暮一头的黑线，难道自己要在这里将它学一遍。

待接受到潜意识传来的思维波动，里面循循善诱之意溢于言表，他摇了摇头，开始仔细翻阅下来。

文字的形式大概有三种。分别是表形文字、表意文字、表音文字。

其中，表形文字通过描摹客观事物外部形象的方式记录和表达事物；表意文字通过象征性图形符号，表达语言中的词或者语素的意义;的而表音文字又叫字母表文字、拼音文字，使用少量的字母记录语言中的语音，从而记录声语言，在数量上便于学习和使用。

而这种梵文和张暮所知的不同，虽然与已知的梵文相似，但事实上却是一种结合表音，表意，表形三种功能的混合文字。

而且张暮在学习的过程中，发现这里面有着强烈的个人风格。

一个文字的出现必须经过长时间的演化，所以当文字进行改变的时候，会产生很多种不同的衍生方向，这在通过长久使用中，所产生的改变。

而这种梵文则不同，他的变换方式完全是如一的，就如同有人刻意的创造了这种文字，从无到有，从虚到实，其中存在计划，所以梵文给人一种规矩感，一笔一划都追循某种规则。

而且从文字的排列和表达顺序，张暮可以感受到文字发明者所想表达出来的理念。

生与万物，而又高于万物，从万物初始，便涵盖一切，默默注视着周遭的变化。

思考到这里，张暮额头的慧根突然绽放出光芒，他的眼珠中也在同一时间变成金色，手指迅速地从纸张中穿过，从头翻到尾。

然后重重地将书本合上，闭目沉思。一缕一缕的白烟从他的头顶冒出，头部微微胀红，仿佛大脑正在进行高速的运转。

良久，张暮才缓缓睁开双眼。

“怎么样？”

“这是古梵文，和我们今天所见到的梵文由极大的不同，不过两者之间确实存在联系，不过经过长时间的演化，联系已经很淡了。”

“我看你的眉间有忧色，似乎发现了什么？”

“这梵文乃是一人所创，正如昔日大日宝光如来希望我能继承他的道统一样，这梵文之中同样集聚了创造者的道与理，看来的他的目的也是一样，希望将自己存在的痕迹，以及理念保留下来。”

“理当如此。不过你为何不高兴？”

“我从他的道与理中看到了很多，看到了世间万物，看到了真实与虚幻，甚至看到了空间变换，时间一去不复返的浩瀚与不舍。

其中林林总总，包罗万象，但我唯未看到永恒，所以即使是这样伟大的存在，也很可能没有领悟到无量寿的神通，最后化为一坯尘土，消散于这天地间。”

“那又如何？”

张暮指着书页的一个角落，上面有一排文字，说道：“但他不是别人，就是我们曾见过的那尊四面佛，佛经中所述，成就无量庄严功德，贯通无量光，无量寿之二义的至高存在，居然也会老死？”

这一事实，给了张暮极大的震撼。