第67章 书上看来终是浅（2 / 2）

郑侠猛然回神，讶道：“啊？我？我……画画还行吧，老师不让我画，说耽误功课。”

恐怕你也没听你老师的，木唤心道，否则你怎么给宋神宗递上那《流民图》？又怎么能凭借这《流民图》，以一个“安上门监”的小吏之身，得《宋史》为他专门立传？木唤抬起了头，缓缓念道：“谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人。”

郑侠骚了骚头，道：“你在说什么？”

木唤摇了摇头，笑道：“没什么。忽然想起一句对联，便说了。”

郑侠问道：“这对联好像在说一个人，说的是谁？”

说的是你啊。木唤心道。

到了这里，木唤心思却转了起来。自己是支持王安石变法的，这大宋到了这个地步，确然已经是不变法不行了。从这里看，郑侠似乎应该是自己的敌人。

但看着郑侠青涩的面庞，木唤心中有些犹豫，如果王安石新法中的弊端能够为自己所革除，郑侠还会反对吗？

木唤忽然开口，问道：“郑小郎，有件事情，我想像你请教一下。”

郑侠道：“何事？谈不上请教，我读的书也不多。”

“你就别谦虚了，就当是探讨探讨。”木唤道，“汉代大儒董仲舒说‘天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也’，是么？”

“是，这便是所说的天人感应了。”他道，“怎么问起了这个？”

木唤道：“董仲舒这话，你觉得如何？”

郑侠皱了皱眉，道：“他是从《公羊传》里推出来的这话，我觉得……不好说。”

“哦？有何不好说？”木唤问道，“同为大儒，荀卿却说，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这又完全和董氏相反，你觉得呢？”

“嘿嘿，”郑侠笑道，“如果是别的什么人问，我自然要说是董氏之说为好。他的话可都是引经据典，上承述圣、亚圣，取于《尚书》、《公羊传》，谁能撼之？如果是老师问的话嘛……”

“那又如何？”木唤问道。

“嘿嘿，我要是说董氏之说为好，定要挨老师一顿臭骂不可。”郑侠笑道。

那是，毕竟王安石有“三不足畏”么，这话虽然不一定是王安石说的，但确然很符合王安石的说话风格和思想。

“你怎么这么鬼怪，见谁说就说什么样的话，”木唤道，“那你自己是怎么想的？”

“嘿嘿，反正你也不是那老学究，也不是老师，我自然可以跟你说说我是怎么想的。”郑侠道，“我对董氏之说，是不信的，但却觉得不可不用之。”

“为何？”木唤问道。

“天人感应之说，要旨所在，不是为我等读书人，”郑侠道，“这话意在天子。天子何许人也，九五之尊，谁可以与敌之？天子要是乱来，谁能控制他？那便只有天地了。”

“只是天意无常，看不见摸不着，谁知道天意在何处？”郑侠续道，“如果不把这世间之事，套上天理，附加天意，如何能够让天意为人所见？天子有过，只能以大义谏之，大义不可谏，则只能以天意挟之。”

“好一个‘以天意挟之’，”木唤道，“即便是对天子行那欺骗之事，也在所不惜么？”

“天子难道不知道这话的真假么？”郑侠道，“关键不在这话的真假，而在于人心的项背。得人心者得天下，把人心项背理解成天意，又有何不可？”

“那这么说，如果天子有过，天下出现灾兆，你觉得也可以用天意来挟之么？”木唤问道。

郑侠一笑，正想对木唤说干嘛这么严肃，忽然间，他看到木唤盯着自己，眼中露出精光，他一下子感觉背后一凉，不由瘆得发慌。

“这个……”他不知木唤为何如此严肃，只得是道，“如果真是天子有过，只要他能改，什么做法，都在所不惜。”

“原来是这样么？”木唤听到他如此说，气一泄，微微低头。