第四百六十二章 死亡红利（2 / 2）

等祭台布置完，志愿者们摆上香炉，但没有摆上诸如神像、牌位之类的东西，这却是有教训的，很多威廷人虽然能接受异教神职人员给死者进行安魂仪式，却不能接受拜祭的是异族神明，因此，在威廷，异教神职人员若是给威廷人举行安魂仪式，是不能摆放异教相关的种种宗教物品的，严格来说，若非此时特殊，志愿者们的太极图徽都不许别着。

想想也是，神灵之间的信仰争夺是一种你死我活式的零和游戏，在一个神灵的信徒面前展露其他教派的标示，岂不是一种挖墙脚的表现？

好在轻雾堡的教会势力早就撤了，这里的居民又历经大难，对周围无数战争中的死者又抱着极大的忧虑，担心其转化为亡灵，志愿者们又没有摆放异教神灵神像之类的宗教圣物，居民们也不会认为这些志愿者别个徽章就会影响死者回归他们信仰的神灵怀抱，所以，没人在这个时候跳出来让人们不自在。

终于，一切准备就绪，志愿者们开始了安魂仪式。

准确地说，安魂仪式是分为两部分的，第一部分是安魂，也就是通过祈祷，引导亡魂回归灵魂之海，前往他们信仰神灵的神国，第二部分是净化，将眷念人间或怨念深重的亡魂超度。

第一部分，志愿者们是必须按照威廷人信仰的神灵教典来进行祷词颂唱的，这一点上，赛露缇恩的人族神灵相对开放，只要读的是他们的教典就可以，并不在乎读的人是谁，这也是威廷人允许志愿者们进行这种安魂仪式的原因。

而第二部分，威廷人就不怎么在意主持仪式的人怎么做了，净化和安魂毕竟不同，后者只是引导，前者差不多算战斗了，难道在别人帮你战斗的时候，你还要限制别人用什么方法，使什么兵器？只要帮自己解决了威胁就好了嘛。

所以，在第一部分时，志愿者们按着威廷诸神教会教典一板一眼诵读后，威廷人其实就已经觉得，这次安魂仪式结束了，后半部分的净化仪式只是一场好看的大戏，因为往常如果有不甘净化的怨灵什么的，会和净化者进行战斗。

当然，怨灵还是很危险的，所以这些居民一个个躲得远远的，那些佣兵则抽出了兵刃，严密防护，他们的兵刃上都被台上的志愿者加持了对付亡灵等黑暗生物的神圣力量，而他们身上也有不少和教会神圣物品不大相似，但有差不多效果的符咒、刻文等东西。

台上的志愿者们却是露出了“终于演戏结束”的表情，对望一眼，相互间点了点头，取出一些物品摆放在案头，细细看去就会发现，是领地神殿中的华夏诸神的神像，当然，其中还有一个混沌光团，那是所谓的“公正之神”。

诸人结成阵势，开始了默默的诵念，当然与威廷诸神教典不同，他们诵念的是领地大道神殿开发出来的净化咒术，而随着咒术的诵念，神像隐约闪现起了光辉，周围则有一种朦胧的雾气被神像缓缓吸摄起来。

仔细看去，这些神像吸摄的雾气泛着白，若是有神职人员在，就知道这其实是神像代表的神灵在吸取信仰之力，而另一种雾气泛着金光，这却是文明之光，虽然被雕像吸收，却不是诸神在分享，而是直接汇聚到了世界之种，不过这金光很是暗淡，更多的却是一种有些雾蒙蒙的灰色雾气，那，是灵魂能量！

而随着净化仪式的开始，高台周围开始有一种怪异的呼啸声响了起来，充斥轻雾堡的雾气里，一些奇怪的东西开始出现了，在高台结界的阻挡下，一圈圈涟漪在空气中出现。

是怨灵在不甘地咆哮，但这些怨灵实力有限，只能很快地被净化掉，在空气中化作青烟，消逝而去，而除了怨灵，还有很多较为透明的奇怪存在也在消逝，这些却是没有能前往死后世界的灵魂，现在终于得到了安宁。

这，其实才是真正的安魂仪式，之前的祷词颂唱之类，志愿者们没有注入神力，怎么可能引导迷失的灵魂离开现世呢？

而随着真正仪式有条不紊地进行，在领地的艾诺露出了笑容，他的策略成功了，威廷的内战对于生命来说确实是个悲剧，可对于他来说，却是个巨大的机会，能够分享死亡带来的巨大红利！