第一百零二章 与原始人类的交流（1 / 2）

“终于见到原始人类了！！”

“可他们为什么会跪在地上呢”

“哈哈，怕不是把小恺哥当成火焰之神了吧，我早看出小恺有当神棍的潜质了”

“楼上的不知道就别胡说八道，史前一万年的原始人类早就掌握火焰了好吗”

“我记得山顶洞人是生活在这个时期吧？”

“为什么我觉得他们拜的不是小恺，而是黑剑虎呢，只有我一个人这样认为吗”

“不，你不是一个人”

“你妹，我不是一个人，难道是条狗吗”

“……，MDZZ！”

一帮观众都被跪了一地的原始人类震惊到了，虽然又有段子手抖机灵，不过大多数人的注意力都放在了这些原始人类身上。

“那什么...，你们都起来吧。”

而在现场，不知这群原始人在地上跪伏了多久之后，李恺只能干咳一声，打破了安（尴）静（尬）的气氛。

然而先不说李恺的语言原始人类是否听懂，但原始人类根本没有理会他的意思，这让不少观众忍俊不禁。

在跪伏的同时，为首的那名原始人嘴里还在絮絮叨叨着一些古怪地语言，一脸虔诚，就像对待自己的信仰一样狂热。

“他们…该不会是把黑剑虎当作图腾或者祖先来崇拜了吧。”又瞧了好一会儿后，李恺大致猜出了一些端倪。

原始人类绝不会因为惧怕而跪伏的，这点李恺丝毫不怀疑，这个时期的人类早已有了与野兽抗争的实力，野兽已经无法威胁到他们，甚至在现今世界出土的一些洞狮、剑齿虎化石上显示着它们曾被原始人类杀死并吃掉的证据。

所以李恺觉得这群原始人类可能是把黑剑虎当作图腾信仰了，这才是他们跪伏在地，一脸虔诚狂热的最大可能性。

在新旧石器时代的人类部族中，把动、植物当作图腾和祖先进行崇拜是极为常见的，比如《史记》中所述的“天命玄鸟，降而生商”，玄鸟便成了商族的图腾；又比如李恺之前捕猎雷鸟时所解释的，在印第安神话中，雷鸟被认为是神灵的化身，都是同理。

甚至在现今非洲的一些原始部落里，这种部落图腾文化仍在延续着。

“大黑，你叫一声试试，让他们不要再跪着了。”见原始人类对自己毫不理睬，李恺别无它法，只好让大黑出手。

“吼~！”

在李恺的示意下，黑剑虎只好不耐烦地低吼一声。

还别说，这一招还真的很管用，在黑剑虎出声后，这群原始人类顿时激动起来，叽里呱啦地说着李恺完全听不懂的语言，神情十分激动。

半响后，他们才陆续从地上爬起来，站在原地不敢随便走动，只有为首的那名原始人类较为大胆一些，用惊奇地目光望着李恺，似乎对他能够和黑剑虎站在一起感到十分地不解。

又这样对视了好一会儿后，见这群原始人类并没有敌意，李恺也就不再管他们了，因为他的雷鸟煲汤已经炖好了，让黑剑虎在一旁负责警戒，他则去忙活去了。

用两个树枝做成的夹子，李恺将锅胚小心翼翼地从篝火上端下来，

锅里鸟肉白净鲜嫩，汤汁浓稠，飘着一层油脂，还有一股浓郁地香气弥漫着，看上去就很鲜美，如同白玉汤一般，勾动人们的食欲。

如果不是烫嘴的话，李恺已经迫不及待地想要尝尝味道了。