430.敢这样想的,你是变态吗？（2 / 2）

“妒忌-利维坦，未赋予权能前，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见behemoth）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的嫉妒；”

“懒惰-贝利亚，未赋予权能前，最早是犹太传说的神祇，旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字，米尔顿正式启用了比列这个名字。在《死海文书》中，说他是天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。也是最早被称为撒旦的人选。”

“暴食-贝鲁赛巴布，更熟悉的叫法还有一个。别西卜，未赋予权能前。原本是绯尼基人的神巴力西卜，含义为“天上的主人”。但是被拉比在记载中，转化为别西卜这个名字，并且作为“苍蝇王”的意思在使用，它被视为是引起疾病的恶魔。也是新约中基督耶稣有提到的鬼王，而在希腊神话中，也有这名魔王的痕迹，贝鲁赛巴布在巴勒斯坦的名气仅次于路西法。民间常将他和撒旦及路西法常视为同一人。是最著名的，以神格以转化成为了撒旦与魔王的例子。”

在一口气清晰的说出六大原罪魔王，未成为与拥有原罪象征之后，周楚停顿了一下。

“但是贪婪-玛蒙？虽然有说法说他曾经也是一名天使，但这家伙，从一开始和出现，就已经和财富有着关联。他的名字在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义，而玛蒙的记载里，他是出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在《玛太福音书》里，就有关于他的描绘：‘一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神。那么就不能执着于财富!’。”

“所以？”高明已经是眼花缭乱，不明所以。

“所以和其它或是堕落的天使转变，或是异教神转变，成为魔王后才拥有和被赋予七原罪的权能的魔王所比较，六原罪的魔王是被赋予成为象征。而不是象征，但玛蒙。却是一开始就和财富与贪婪联系在一起，所以贪婪的原罪象征就是他，他就是贪婪的原罪象征。”

“我好像明白了些什么。”拉尔蜜思考着，有些不太确定，“你的意思是，除了玛蒙之外，六大原罪的魔王，都并不是原本的原罪象征，所以即便赋予权能后，他们也不是不死不灭，或者复活和苏醒的时间要更漫长，而玛蒙却因为他本身就是最原始的贪婪象征，所以贪婪即他，他即贪婪，也因为如此，玛蒙才是真正意义上的，无法消灭和杀死的魔王？至少死亡和再生的时间，要短很多。”

“我就是这个想法。”周楚点了点头，“所以，再综合玛蒙从来没有和谁战斗过，以及不战派的历史与记载，比较大胆和让我敢于去和他交涉的另外一点就是——我怀疑玛蒙不会战斗，或者说，他的力量与贪婪的诱惑无论多么恐怖，他的战斗力，很可能是地狱之中所有魔王最弱的一个……虽然也不是说完全没有战斗力，但对比起其他魔王来说，即便玛蒙和我们翻脸，我们能够为之一战，或者全身而退的几率，几乎是大上了不少。”

高明瞪着周楚好一会，才吐出一句话：“你是变态吗？”

“前面我不是说了吗？”周楚有些无奈，“知识就是力量，我也是那时候无聊和有兴趣，才特意去了解了一下，只不过还不够详细和专业罢了。”

高明的嘴角抽了一下——这确实不算专业，但这样的程度还不够？难道还要去考一个神学研究学士学位，或者申请什么认证才行？

在说完之后，周楚才转向已经完全呆滞状，不知道是完全混乱了，还是在想什么，还是在震惊的基利里和阿塔玛。

“抱歉，可能这些信息对于你们的认知来说，有些太过颠覆和超过了，但我也只是猜测，但这些综合起来，我觉得足够让我去尝试一下和玛蒙的当面交易和谈判了。”

没有等基利里说话，众人的头顶上方，突然传来了一声轰隆声，一个巨大而肥胖的身影从天而降。

“不得不说……你们的那个世界还真是恐怖啊，还有你那大胆的分析和判断……完全说中了啊，真是头疼，你让我拿你怎么办呢？”

阴恻恻而带着些许无奈的声音，带着轰隆隆作响的声波传来，从天而降，砸破屋顶，并且落在众人面前，坐在一座黄金宝座上，巨大而肥胖的身影，不是别人，正是玛蒙！

〖