第一千零二十四章 骂人奈何要鞭尸人家祖宗（1 / 2）

对于虞初文明来说，民事官的更换从来就没有平缓谐和;对于任何以暴力和谎言为基础的文明来说，改朝换代和更换皇帝都不可能和风细雨，也不可能风平浪静。

虞初文明的更换民事官，类似于中土文明屡屡被腐儒们提及的选贤任能的禅让，只是禅让从未因为尧舜禹的前贤榜样而成为后世的权臣皇帝模仿效法。

所以这种更换民事官也只如中土的禅让一样有名无实，甚至是无名无实。

从王莽代汉，到曹魏篡汉，司马篡魏，刘宋代晋，杨氏代周，赵宋更周，每一个都号称顺天应人，都打着禅让的旗号，可是背后都有兵强马壮为皇帝的逻辑撑腰，都不知道经过了多少年的阴谋筹划。

这种所谓的禅让，早就不具备了上古年间的推举贤能为尊的风尚，而是谁掌握了暴力，谁更无耻厚黑，谁更亟不可待，自然谁就会编篡出一通谎言来掩饰自己的强盗劫掠本性。

这种把戏一般都是傀儡皇帝先是下诏书口称顺天应人，禅位给王莽曹操刘裕杨坚赵匡胤，其实那很可能是被乱臣贼子们拿着刀剑压在他们的脖子上，不写就要被驾崩的。

不过这片文明喜欢看表象，暴君们愚弄百姓，以至于百姓的智慧低下，知识浅薄，愚蠢的百姓也只能从表面上理解话语的意思。

王莽曹操 赵匡胤们先是假装推脱一番自己德不配位，自己才德不及，然后就委屈笑纳。

王莽篡汉，陈桥兵变的鬼把戏，更不知道从多久就开始上演了呢。

不过对于谁当皇帝都要交粮纳税的百姓来说，如此不流血的改朝换代，兴许比杀个千万人头落地，打一个河决鱼烂要幸运的多。

无论是在虞初文明还是在域外，就算是你看到大权在握者们把手言欢，誓言共襄大业，若有私心，天地不容，人神共愤，其实他们并不相信这些誓言，因为他们根本就不相信有天地鬼神，如果真的相信，他们岂能一个个都是嗜血杀人的魔王呢？

百姓看到的是一团和气，觥筹交错，举杯共祝，其实不知道在私下里他们做了多少的黑幕交易，更不知道这背后厮杀的血流成河，打的鼻青脸肿的惨象。

就算是最理想的状态，也只能是双方大交兵，杀个你死我活，打个死弟活兄，然后他们也都感觉到再打下去，便要玉石俱焚，便要同归于尽，便要两雄相争，渔翁得利，所以不得不坐在一起分赃。

战书檄文，当然会有连篇累牍的揭露，咒骂，诅咒，恐吓，陈琳做袁绍的清客帮闲讨伐曹孟德檄文里说曹操本是“赘阉遗丑，本无懿德”，什么骆宾王讥嘲武则天“性非和顺，地实寒微”，话语的形式有异，意思却都是一个鸟样，这都是说他们讨伐的对象出身下贱，不配窃取高位。

只是他们忘记了，英雄不问出处，只有下三滥破落户的纨绔子弟才自以为自己祖上阔气，大英雄自己创基业，无赖儿郎才以祖宗的荣光来炫耀。

若是讲人家地位低微，那再倒退三千年，大家都还在森林里光着屁股当猴子呢！

若是讲地位低微，秦始皇不过邯郸市井的一个泼皮浪子，不过是个商贾的杂种；汉高祖还只是助纣为虐的泗水亭长，混吃混喝的无赖；项羽也只是乡间斗气使勇，暴戾恣睢的莽夫。