第二十六章 西域的和尚会念经3（1 / 2）

张君宝被方天劳的一番话怔住，连日来发生的事情太多，自己也闹不清楚其中个由。如若说寺内跟何足道串通一气来打压西域少林派却是不能相信，便说道：“师叔祖还是不要妄下结论，其中事情个由还是须查问个明白为好。方丈师祖德高望重，绝不会有门派之争的。弟子与何足道过招只是救师心切，并无他人教唆。”

方天劳一心想比过中原少林派，故凡事都与派内之争联想在一起，听张君宝几句辩解，更是领悟有差，急声道：“那好啊，此事定然要查问个明白。现在方法就在眼前，若你的武功真能登堂入室，接住我十招，我便相信此事为真；若你当真是个花架子，空摆一套人人皆会的罗汉拳，那必定是你们中原少林派在中间捣鬼。”

方天劳深信刚才在抬张君宝左肩起身的时候，用无名指试探张君宝的肩井穴，知道张君宝并无内力，又见张君宝年纪尚轻，就算怀有武功，也缺乏临敌经验，所以才大言不惭。

潘天耕见师弟言语无状，面有簇疑。但他也疑惑张君宝的虚实，如若真如二师弟所言，那这次中原之行真是栽到家了。故潘天耕依旧站在方天劳身后，并未言语，且看张君宝的反应。

张君宝自幼跟随师父，烹茶扫地，闲时诵经打坐，不知不觉已得传九阳真经精髓。这九阳真经乃是集融会贯通的武学至理，修炼此功须做到一心向善，无欲无求，心如止水方能登堂入室。

俗话讲：“练拳不练功，到头一场空；练功不练拳，犹如无舵船。”觉远仅仅通过《楞伽经》夹缝中的秘籍修炼，已到至臻之境，但觉远信奉勿嗔勿恼、勿打勿骂之念，一生不曾与人动手过招，也不钻研招式路数，体内徒有积存九阳内力，却不会施展运用。

前日觉远被何足道抢攻自卫，虽手忙脚乱，但体内九阳内功浑厚充盈，运用九阳真经中记载的“气须鼓荡，神宜内敛，使无有缺陷处，无有凸凹处，无有断续处”等法门，体内自生反弹，也能抵挡一阵。这是九阳真经中防身护体的奥妙法门，如遇外力打击能滋生反弹之力，是以潇湘子在华山绝顶打了觉远一掌，没有伤到觉远，自己反而被觉远的九阳内功反震受了重伤。但是毕竟觉远不懂武功路数，大穴未通，体内积存的内力无经脉可走，想要运功伤人却是难上加难，是以九阳内功若不能走经脉循环，也不会达到无穷无尽的自生境界，剧烈战斗后会容易泄气过度致伤，觉远就因为未能返本还元，导致经脉空虚致死。

张君宝得觉远传授九阳内功心法，也同样在体内积攒九阳内力，内力虽强却无法在经脉循环。适才方天劳以大罗汉手试探，张君宝不敢运功抵抗，气沉丹田，波澜不惊。是以未被方天劳察觉。

张君宝又见方天劳出言对方丈不敬，以言语相激，再加之年少气盛，随立身道：“弟子张君宝自小身受少林寺恩泽，师门声誉重於泰山。故此弟子斗胆将前日与何足道所用招式一一展示，请师叔祖印证一二。”言毕身腰转成寒鸡式，布踏罗汉七星，双手变掌立于胸前，乃是罗汉拳的起手式。

方天劳见张君宝上当应允过招，求之不得。同样脚踏罗汉七星，身形微微转动，双手依旧垂立，道：“好，此间过招无大小，把你的所学展示出来，不要没了少林的名头。”