一百一十五章：将欲取之,必先与之（1 / 2）

“若仅以威力论，专精极端的灵力在未曾体系前，远远超过五行俱全，中正平和的灵力，即便是五行成就体系后，同霸道的专精灵力也不过是各有千秋，难有什么绝对的统治力。”

“但为何修行正法的团体日渐壮大，那些曾在上古时名噪一时的魔功邪法日薄西山，很大程度就和寿命有关。中正堂皇的灵力对寿数的正面影响大，修行者的寿命就长，留给他们破镜的时间也就更多，这样就给了中人之姿、中上之姿的弟子机会。”

“反观那些修行偏激霸道功法的修行者，除了资质超绝的弟子之外，几乎难有中下层弟子破镜的机会，久而久之，邪魔外道就越发看不上普通弟子，只想收些惊才绝艳的，一劳永逸。却忘了从自身的功法上找原因，衰败也就理所应当。”

“纵观如今圣地、宗派的功法，哪个不是中正堂皇，难道那些武道研究者不明白这种平和灵力在斗战方面会有弱势么，这是不可能的，所以可以判定，对寿数正面影响最大的，就是灵力类型！”

“其次，影响寿数的第二点便是功体与气血，而保存气血和维护功体的关键，并非锻炼。而是要减少争斗，不论是战斗时被体内汹涌奔腾灵力撕裂的经络，还是外在功体因灵技、刀兵的创伤，都会影响整体的气血。

复原功体的过程绝不是愈合，而是提前透支本源的弥补，伤势便是伤势，纵使内蕴一口先天真气的先天道体，无非也就是比常人本源厚重，气血旺盛，但这种厚重旺盛并非无限，若是连番征伐过了界限，同样会给功体造成不可逆的伤害。”

“上古圣人哪个不是先天道体，天级血脉，气运加身的绝世人杰，可为了驱逐妖族连连征战，又有哪个活到了境界均有的寿数。

所以减少争斗，减少病害，方为长命根本，这也大致可以解释，为什么世家中那些平凡的武宗，总要比惊才绝艳的命数长些。”

世间人杰无数，智慧超凡者更不少见，只是这些英豪研究武道的多，研究命理的少，如唐罗这般将命理同修行放在一起看待的更是少有。

即便是陈梦庐这样曾在武学圣地修行的宗师，在听到唐罗对命理的阐述后，也觉得无比新鲜，印证过往经验，更是深以为然。

只是理解之后，心中的惆怅不由得更深了。

唐罗关于灵力寿数相互影响的判断完美解释了为何同样是修行者，神界灵将、灵王的寿命会这样短暂。

“虽说陈某凶境之后便再未受伤，但四御神印蕴藏的灵力霸道，终归会伤及身体...”

陈梦庐摇头长叹道：“这就是命数吧。”

“陈宗师先别灰心，除了气血、灵力、斗战之外，寿数还被其他条件影响着。”

唐罗笑眯眯摆手道：“这也是此次南山律界之行的最大收获——秘术多寡是会影响到武者寿数的！”

“此话何意？”

陈梦庐疑惑道。

“秘术的本质，便是在功体中、穴道内建立新的气海通道，或是用以储藏特种灵力，或是在施展灵技时多个增幅。

从争斗的角度来讲，秘术自然是多多益善，但从功体、命理的角度来看，这种增量便是在让经络、功体超负荷。