第五百五十五章恶魔的艺术之邪魔降临（45）（1 / 2）

在新寺庙的“神佛宫”法师们嘴里讲述出来的事实是：

他们和往常一样，晚膳后照顾这十几名寄住在寺庙的孤儿就寝，半夜却被这两百余“邪教恶贼”偷偷侵入。

这些“邪教恶贼”为了趁夜暗杀他们夺取寺庙，居然将睡在外部禅房的十几名孩子一一“割首”。

（割首：一种暗杀手段，直接一刀割断咽喉动脉部位，被割首者发不出任何声音，无声流血而亡。）

幸好一个孩子在临死前预警，惊动了他们这些睡在里屋的法师，他们数十人据屋死守，最终坚持到了素贴山中的本部法师赶来，将这些“邪教恶徒”们全部擒获。

根据这个“事实”，原本脱胎于邪教“邪神宫”的“神佛宫”变成了正派，而那些旧寺庙法师所代表的佛教，则成为了“邪教”！

以旁观者的角度来看，这次“神佛宫”栽赃嫁祸的手段算不上高明。

鹰派法师们既然抱着暗杀“神佛宫”法师并夺取新寺庙的目的，为什么没有造成人员的伤亡？

这些孩子所住的禅房又不是挡在外院和内禅房中间，只要避开就可以，鹰派法师完全没必要将他们杀害。

但这些在“神佛宫”教主看来都不重要，他要的只是一个能挑起民众仇恨的借口。

那个时候的民众对比我们现在，算是民智未开，本就不是那么容易看透一件事情的本质，何况“神佛宫”的法师平日里表现太好，那十几个孤儿就是因为这些法师个个和蔼可亲才寄住在寺庙中。

而法师们也将他们当做自己的子侄一样照顾，平日里极为亲密的关系民众都看在眼里，怎么都不会想到这些人翻脸就能将其杀害。

无论鹰派法师们如何辩解，拿不出证据的解释都是苍白的。那十几具被割首的孤儿尸体；沾染在他们僧衣上的鲜血，都证明着他们“恶毒的罪行”。

民众被“神佛宫”教众蛊惑，连带对所有的旧寺庙法师都仇视起来。

面对这些“杀害孤儿的恶魔”，民众们即使不采取极端的行动，走过路过总要涂上一口吐沫，大骂几声。

以前那数十旧寺庙还有一些死忠的信徒会按时供奉，这件事情发生之后，别说供奉了，就连那些种地砍柴的都不愿意靠近这些旧寺庙十丈以内。

一个寺庙没有了信徒、没有了香火，不仅仅失去了生活的来源，更失去了存在的意义。

几年时间过去，除了极少数垂垂老矣的法师还在这些寺庙中坚守之外，绝大多数都选择了离开，云游他乡。

而那些坚守在寺庙中的法师也经常会不明不白暴毙而亡，现在看来，这背后必定都有“神佛宫”的影子，但当时的人们已经被彻底洗脑，不会相信任何不利于“神佛宫”的言论。

这些废弃的寺庙，“神佛宫”法师们就随便找个借口夷为平地，彻底消除了真佛教复辟的希望。