9.吴少诚得节（2 / 2）

也即是说，蔡州地区的“民意代表”，认可了吴少诚，带领他们和朝廷继续对着战。

故而蔡州或者说淮西的割据，实则是地方和唐朝中央的对抗，或者说是申光蔡地区的土著军人集团，和中央的对抗。

不但申光蔡如此，其他割据的方镇，如淄青（平卢军）、魏博（天雄军）、恒冀（成德军）、幽燕（卢龙军）都是如此——本质都是汉人为主的地方军事集团，并不存在什么胡化。

是的，也即是陈寅恪在隋唐史稿里极力鼓吹的“胡化”理论，及由此理论衍生出来的唐代方镇“胡化”的说法，一概是伪概念。至于说什么胡化延续到宋朝，浸润在宋朝的军制里，更是无稽之谈。

现在一般认为淮西有胡化现象的，无外乎是说原本镇守北疆的平卢军有胡化，然后平卢军到了淄青、淮西后，将这些地区胡化，稍微审察下就知道这些说法完全站不住脚：平卢军至淄青时，战兵不过两万余，连家眷一起撑死十万人，就这两万人，还要考虑对安史叛军的战斗里因战亡、叛变而损失的，而平卢军当初被李忠臣带去淮西的，仅有五百到一千人而已。

那么申光蔡三州的总人口呢？保守估计也有四十万上下。

也即是说，李希烈反抗朝廷的军队里，只有那千把“假子”算是平卢子弟，其他的全是淮西土著子弟，或自周边州县招募的亡命，现在吴少诚的底盘亦是如此。

一千名所谓“胡化”或“半胡化”的汉兵（平卢军主体依旧是汉人，他们在北疆镇守时到底有多少程度的胡化，无迹可寻，陈寅恪大师根据杜牧给出身范阳的卢秀才所写的一篇碑文，就武断说什么河朔胡化了，汉人里盛行骑射、敢于驰战就是胡化？这种论调就是默认汉人自古无武勇基因，是很要不得，也很不严谨，实际自秦汉时代起，边郡汉人多习骑射，根本是司空见惯事），想要“胡化”四十万汉人，用脚趾头想想也晓得根本不可能，这批人重返淄青、淮西地区，重新被汉化还差不多。

那么蔡州地区，为什么会在唐朝被目为是民风凶悍之地，以至于中后期屡屡反叛朝廷呢？其实很简单，自秦汉时期起，这里和颍川地区处于洛阳、南阳、荆襄、淮南等几处富庶之地间，向来就是商贸发达之地，又浸染勇烈剽悍的楚文化，所以司马迁和班固都说汝南（蔡州）人有轻剽气息，东汉时期因汝南靠近当时政治中心（汉光武帝刘秀的家乡枣阳就靠着汝南），所以很重当地吏治，这才文教盛行，称百郡之首。但东汉灭亡后，蔡州地区到隋唐时期，政治地位边缘化，但军事、商业地位却依旧突出，舟车辐辏的同时，滋养大批豪帅、悍卒、大盗，便为难治之地，再加上安史之乱时，淮水流域兵戈酷烈，此后虽设军镇，但节度使向来为武人，最后致使淮西、汴宋直到徐泗地区，家家户户都有武器铠甲，有的是出去打劫，有的是防备打劫，山棚满山，江贼满江，民风日益彪悍。到了宋朝时期，政府依旧认为蔡州虽然土地肥沃，但桀骜习俗却没变化，故而要择选优秀的官员去治理才行，可宋元直到明清时代，非但蔡州，整个江淮地区因战事频繁，民风是越来越尚武轻文了。

所以朱元璋起家时，武将都是淮泗人，文士却大部分都是江浙人，便不难理解了。

莫非朱元璋也是胡化的结果？

故而藩镇割据，还是中央对地方的权力掌控失衡的结果，和胡化与否没任何关系。

就在吴少诚喜气洋洋时，李元平入内，对他献出了自保自固的数条方策。