第0663章：山魁（2 / 2）

按照龙天涯所说，每次神物的现世，都是伴随着九龙八方鼎。

这么说来，只要找的到九龙八方鼎，就距离神物不远了。

想到这里，杨炎的精神一阵，又有了动力了。

神物对于龙家这么重要，而龙家又是华夏的镇守家族，自然神物对华夏也是很重要的。

杨炎是个彻头彻尾的华夏人，骨子里流淌的都是华夏儿女，炎黄子孙的血，能够为华夏尽一份力，对于杨炎来说，义不容辞。

深吸了一口气，杨炎拉着龙女，叫了一辆拉迪亚市特有的三轮车，在告诉三轮车司机泰纳庙之后，三轮车司机就对着杨炎比了个OK的手势。

杨炎是会泰语的，就用泰语又复述了一遍。

这下子倒是让三轮车司机都刮目相看了，他还没见过有哪个华夏人能把泰语说的十分流利的。

不过三轮车司机也明白事理，没多跟杨炎攀谈，坐上了座位，拧了拧油门。

汽油发动机的轰鸣声响了起来，整辆三轮车都开始打颤。

然后，三轮车司机开着车，带着杨炎和龙女等人赶往泰纳庙。

大约坐了十多分钟三轮车，三轮车就已经到了泰纳庙的门前。

泰纳庙在拉迪亚市也算是很出名的寺庙了，前来上香的人们络绎不绝，除了拉迪亚市的市民之外，也有很多外地的游客。

杨炎和龙女下了车，跟着前来上香的人流一起进入到了泰纳庙里。

泰纳庙祭祀的是金三角当地一种特殊的神，名字叫做山魁，传说之中是控制着山林变动的大神。

对于当地的人们来说，供奉山魁，是一件很重要的事情。

山林的变动，就代表着各种食物的收成，祭祀山魁，也是为了有个好收成。

杨炎并不知道这些，他只知道，九龙八方鼎在泰纳庙之中，他要弄到九龙八方鼎。

两人肩并肩走进了泰纳庙之内。

泰纳庙之内，空气之中弥漫着一种烟火气息，很是浓郁，还有的就是香气。

除此之外，就是络绎不绝的人流了。

杨炎很是感慨，看来在国外的封建迷信更为强大啊，在国内，除了观音菩萨之类的，很少有人会去拜别的。

而国外就不同了，不仅神的种类及其的驳杂，同时各种功效的都有。

简直就是缺什么来什么的典范。

不过出乎两人意料的是，两人在这泰纳庙里转了一大圈，愣是没看到任何关于九龙八方鼎的东西。

难道说，九龙八方鼎不在这里？

杨炎的心中极其的奇怪。

按理说，像九龙八方鼎的珍宝古董，应该也要放在寺庙之中供起来才对，可是现在根本看不到供起来的痕迹。

这让杨炎就弄不懂了。

要是懦康收藏起来九龙八方鼎，那杨炎倒是能理解，毕竟是暴发户心态，喜欢收集好东西这一点都没错。

但是这个寺庙看起来不像是个暴发户啊。

杨炎心中的疑问堆积着，他左思右想，也没想明白到底哪儿不对。

“你说他们从懦康的手里弄来了九龙八方鼎，然后就把九龙八方鼎藏起来了？”

杨炎转过头，低声在龙女的耳边说道。

龙女一愣，也很是疑惑的道：

“我也不知道。”

杨炎听了龙女的回答，一阵无语。

而就在这个时候，杨炎和龙女，已经来到了供应山魁的祠堂里。

祠堂之中，最中央的位置，就是巨大的山魁雕像。

山魁并不像是传统意义上的神，更像是一种精怪，兔头狼身虎爪，极其的不协调。

杨炎看着这个被供奉的山魁雕像，心中真有些难以置信。

就在这个时候，穿着破破烂烂的僧衣的苦行僧走了出来，这苦行僧赤着脚，浑身漆黑，脑袋上没有一根头发，剃的干干净净，油光发亮。

在苦行僧手里，还拿着一根乌漆嘛黑的拐杖。

苦行僧就是这座寺庙的真正主人了，他们自愿将一切都献祭给所信仰的神。

就像信仰山魁一般。

除了能盖住身体的布料之外，苦行僧们所有的一切，都是烧成了灰烬之后，倒入湄弓河之中。

他们坚信，山魁会收到他们的礼物。

这个苦行僧冷冷的看着在场的人们，手里的枯木拐杖用力的杵了杵地面，发出很大的声响之后，人们的目光都汇聚到了苦行僧的身上。

在这其中，有个普通的拉迪亚市民殷勤的道：

“帕劳大人，请问您有什么想说的吗？”

被称作帕劳的苦行僧清了清嗓子，然后道：

“九蟒神樽将在后天这个时候，在泰纳庙内展出，请各位想要一睹九蟒神樽风采的信徒们，务必到时候一定要到场。”

作者九局下半说：这本书涉及到的所有地理位置全部为杜撰，请不要跟现实挂钩，现实之中没有书中的城市。