204 五丈原归天（2 / 2）

诸葛亮是真心辅助刘禅的，有人说诸葛亮大权独揽擅权，甚至有取代刘禅的心。诸葛亮权势很大，甚至和曹操有一比，与司马懿有一比。其实我觉得这三个人可以相提但不能并论，这三个人都是权倾朝野，甚至可以说比皇上权力还大。权力其实一把剑，剑有两面，剑越是锋利，不仅能伤害别人更能伤害自己。而且权力的诱惑是巨大的。

比如曹操青年时期的志向是为国效力，也就是为了汉朝效力，可是当曹操功绩越来越大，野心也越来越大。以至于最后虽然取得巨大成就统一了北方，但是却失去了最初为国的初衷，曹操这样做是否正确不提，只是想说人一旦拥有权力，很难放弃。除了自身原因以外司马懿和曹操不肯放弃权力原因还有功高震主，一旦放弃权力自己和家族都会灭亡。所以他们只能选择让儿子继承。

而诸葛亮、曹操、司马懿都是三国时代的俊杰，很难说谁更强，但如果选一个最能控制住自己的欲望，守住自己的理想，最公正无私的人。这人一定是诸葛亮，诸葛亮与司马懿和曹操相比虽然少了几分权变。

但多了几分正直，公正即便是大权独揽也不为自己谋取利益，而且在死后推荐蒋琬为继任者，没有把精力放在争权夺利上，而是放在兴复汉室上。而且在诸葛亮治理下的蜀国，百姓团结，官吏廉洁，人民爱戴，因为这样蜀国不仅能度过最艰难的时刻，而且还能不断的向魏国进攻，蜀国在诸葛亮手上表现出极强的战斗力。而诸葛亮南征北战为的不是自己，而是蜀国。所以蜀国的百姓尽管承担很大兵役，但是没有怨言，即便诸葛亮死了之后，蜀地的百姓开始纷纷的祭祀诸葛亮，评价一个是不是有功于百姓，不是活着的时候，往往是一个人死了之后。

诸葛亮死了十几年之后人们因为怀念诸葛亮，而对诸葛亮的儿子诸葛瞻推崇备至，每当朝廷颁布一项好的政令，尽管不是诸葛瞻建议倡导。百姓们都会互相转告说：“这是诸葛瞻所提倡的。”可见蜀地百姓对诸葛亮的爱戴。而且诸葛亮绝对没有反叛之心，最好的一个证据就是诸葛瞻，诸葛亮唯一的儿子也为了国家战死绵竹，邓艾曾经劝降，诸葛瞻拒绝，这就是气节。

刘禅在和诸葛亮相处的过程中表现出巨大气度和宽容，因为诸葛亮不是奸臣，但却是权臣，自古权臣有好下场的少，与好坏无关，只是因为与皇权发生巨大的冲突，历史比比皆是，比如霍光，张居正，多尔衮等等，死后下场惨淡。可是诸葛亮没有，不仅死后没有遭到清算连儿子也做了蜀国高官。

刘禅心中对诸葛亮是有些不满意的，这倒不是说是诸葛亮的错，刘禅对诸葛亮的不满意就像一个孩子对父母的不满意，父母做的再好某种程度上限制了孩子的自由。但是刘禅表现出对诸葛亮巨大包容和理解。

不仅在诸葛亮死后给诸葛亮最大尊崇，而且重用诸葛亮给他留下的人才，这样使得蜀汉政权在诸葛亮死后得以延续。从这点上刘禅是宽厚的，睿智的，可是到了后来诸葛亮留下的人才蒋琬，费祎，董允先后离开人世，刘禅重用黄浩，造成了蜀国的衰落。

纵观诸葛亮的一生年轻时就显露出超群才华、英雄气概，他身长八尺，容貌伟岸，当时的仁人志士都对他甚为看重。遭遇汉末**，他随叔父诸葛玄避难到荆州，亲身耕种田地，不求闻名显达。

当时刘备认识到他有奇才，于是三顾茅庐亲自前往拜访;诸葛亮也深感刘备出类拔萃、英姿超群，于是推心置腹地向刘备显示忠诚，两人倾心相交。当时情况危急，诸葛亮献策奇谋亲身出使东吴拜见孙权联吴抗曹。

帮助刘备取下荆州、益州，刘备称帝让诸葛亮作为丞相。

刘备死后诸葛亮对外与东吴连好结盟，对内平定南部诸郡，颁定法律制度，整治全国军队，所制机械极其精巧，法令严正赏罚分明，作恶者无人不受惩处，为善者无人不被表彰，使全国做到官吏不敢违法犯纪，人人奋求上进，道不拾遗，强不凌弱，民风淳厚，秩序井然。这些说起来简单，真正做到却难。

诸葛亮的智慧，忠诚，志向人品，治理内政，知人善任，着一些品质是历来是被大家所认同，即便抛开三国演义的光环这些也是存在的。尤其值得称颂的是诸葛亮清廉自守，而且在巨大权力面前没有迷失自我，志向始终如一从未改变，也不说诸葛亮是不是以卵击石，是不是愚忠。这些都不重要，重要的是一生坚守自己所信仰和追求的东西，就这一点值得去尊重。