第169章 鬼王秘密(上)(2 / 2)

加入书签

爷爷看着这张照片,表情有些复杂,好像回忆什么,最后说道:“这些都是他曾经的同学兼同事。”

金给我指到,照片上第一排右三的那个短发女子就是她的母亲,我看到,这个女子的样子不过二十五六岁,一身的解放装,用一根别针将头发别起,笑容很阳光。我不知道这样的一个阳光而美丽的女子,最后经历了什么,在最后的余生中地默默地在这样一个毫无阳光的地方度过了一生。

我打开日记读下去,说不定能找点线索,日记不是每天记录的,有时有长长的一篇,有时只有瘳瘳几字而已,但也够读明白上面的意思。

金的母亲应该叫金冬梅,嗯,名字很的时代特色的,在七十年代初的时候,金冬梅已经是一名高中老师的她,响应国家号召到达藏地援藏,那里的藏地条件十分艰苦,交通不发达,许多地方都处于偏远落后的局部,特别是在藏南地区,在藏南工作了三年了,因为对这里的人土风情的熟悉,她便调入地区工作,主管历史文物这一块。

这个时候,一支国家工作队来到了藏南,这里面有就她曾经的三个同学,可以说这样的重逢在当时来说,十分难得。这三个同学中,就有一个是我的爷爷。而这支工作队此行目的一是为了考察藏南的风土人情以编入地理志,二是寻找一些处于深山中的一些可能有人类居住的部族。

这支工作主要以汉、藏两个民族组成,工作组在藏南地区工作了半年,取得了不菲的成绩,为国家的人口普查与地理考察做出了前瞻性的贡献,同时也在工作的过程,工作组也发现了一些不可思议的部落与离奇事件。

其中就有我和老姜、胡六一行遇到的那个旺木部落的村子,还有一些关于原始宗教,巫师、巫婆的记载,同时书中还略略提到过在藏南有一处类金字塔的建筑,这些只有略略几字地记录,不知道当时金冬梅一行是怎么发现的,以我的经验来看,这一行更像一次次的悬疑探险,在书中还记载了旺木部落的符号,根据当时的工作队研究发现,这种以几何符号构成的部族符号与藏地民族的图腾符号格格不入,从旺木部族的传来说看,显得他们与藏地古老的一个传说有关,我想这个传说是指黑国,还是其它,就不得而知了。

这里有个问题,我爷爷去过旺木部族,后来小舅也去过了,如果说爷爷是因为工作,那小舅的此行的目的呢?后来我又去了,这是一种巧合?还是冥冥之中有一双看不见的推手?

我不知道,现在我反而对在家中养老的爷爷开始有点怀疑了,从小到大,他从来没有告诉我一点儿什么,以至于我一直以为他只是个地地道道的农民而已,不过,相比别的农民,他的日子从来不愁吃喝,难道是他有退休金?而他从来没有告诉过我什么啊?

日记中,还提到了一点,就是关于鬼王的传说,这个传说和格古教授所说的差不多,唯一的区别是,吐唐大战后,吐蕃失去了对鬼王一族的控制,鬼王成了吐蕃国内一颗定时炸弹,而且鬼王拥有的力量在当时也十分骇人,传说鬼王可以让死去的人复生加入自己的军队,而且这样的军队根本是杀不死的,读在这里,我就想起了,这倒有点像二战时期,德国人派人几次进藏,好像就是找一个神洞和不死之军的秘密,难道是和这个有关?

让死人复生,而且拥有不死之身,这倒是和电影中的丧尸一样,不过在电影中丧尸是根本无法人为的控制的,难道鬼王有这样的能力控制一支丧尸军队,如果真的能这样的话,那简直无敌了,不要说吐蕃和大唐了,就是打到欧洲,统一全世界都是可能的。

日记中并没有提到鬼族的历史和鬼王的生平事迹,也没有提到最后鬼王如何了?不过,却提到了两件事,一是工作队一直好像处于某种力的监视,而且还发生队员神秘失踪,等找到后已经死亡了,经法医检查,根本找不出原因,只好用猝死来解释。第二,就是鬼王陵的形成好像是一夜之间出现的,鬼王死后并无传人,带着鬼王玺与自己的近臣,消失于鬼王陵墓,后当地一些土王与吐蕃王朝都打过鬼王玺的主意,不过进墓者从无生还……

这也就是工作组后来决定进入鬼王陵墓的原因,不过,工作队进入鬼王陵墓审请还没有得到批复的时候,就发生一件事情,当时和工作队一起驻扎的鬼王陵上方的一个连的军队,在一夜之间有一个班的哨兵发疯了,从而变得有攻击性,剩下的人便拼命地通过一条铁索搭成的木板桥向对岸撤去,为了断绝已经发疯的人,撤退的人更将铁桥给毁了。读到这里,我就一下子想起了,鬼王陵上方的河道中看到的那条被遗弃的铁索桥,原来它变成那样子,是这样的原因。

当人们撤退到对岸后,看到对岸突发一场浓雾,浓雾过后,对面那些发疯的人居然……凭空消失了……

↑返回顶部↑

书页/目录