第四十六章,诸子百家（1 / 2）

春秋战国时期，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

小圣贤庄不只有儒家典籍，还有法家、名家、杂家、兵家等经典读物，如今又路遇医家，了解了医家理念，接下来的主要目标就只剩下两个——道家、墨家。

至于其他百家……

阴阳家相当于极端化的道家，这种极端思想知道即可，若是去学，会把自己也坑进去。

农家主张耕种，小说家采集民间传说，对龙来说更是没有接触的必要，因为他手里有更加优秀的耕种法，更加健全的民间传说，再者民间传说也就娱乐一下自己，没什么大用。

至于纵横家……根据这个世界的发展，盖聂、卫庄应该是存在的，那么这个鬼谷子的能耐，就很值得揣摩了。

‘去一趟吧。’

龙心里暗自定下了三个目的地。

时间一晃，又过一个月。

龙与猴子从鬼谷里走出来。

这隐居于鬼谷的鬼谷子果然不凡，一身武道修为媲美仙人，同时也是个怪人，见了龙与猴子的非人身份，既没有医家念端那般排斥，也没有儒家颜路那种有教无类的接纳，只是以看待普通挑战者的眼神看着他们。

于是，他们在鬼谷一留就是一个月，这个月里除了吃饭睡觉，就是真刀真枪的对练，由于盖聂、卫庄早已入世历练去了，谷内能和他们对练的也只有鬼谷子。

他们的对练，拼的是武艺，龙没用法力，鬼谷子也没动内力。

“此枪法虽然朴实无华，却是杀敌利器。”

鬼谷子精通十八般武艺，见龙拿一杆枪，便也以枪对敌，几个回合后，他发现龙的枪法虽然平平无奇，却招招致命，显然不是山中苦练而来，而是战场杀敌磨出来的。

“此乃我族先辈所创，名曰‘龙枪战法’，本就是用于上阵杀敌，你若喜欢，便拿去，算是我和猴子的学费、住宿费。”

有道是法不可轻传，虽然也因此导致无数珍贵技艺的失传，但也侧面看出这个时代的人们在这方面的重视。

龙让出如此实用的枪法，这一行为似乎触动了鬼谷子的某根弦，当下也不客气，虽然他还是面无表情，却道：“好，我定会给此套枪法找个好传人。”

先是提前引出造纸术，龙对西游历史确确实实起到了推进作用，如今又在江湖中投入了一门新枪法，不知今后会有谁得此枪法……

无论是籍籍无名的士兵，还是如赵云般流芳千古的将士，只要能将这部枪法发扬光大，龙就心满意足了。

话归正题，龙无论是在武艺方面，还是法力方面，都到了自身的瓶颈，这一个月对练并未给他带来多少提升。

反观猴子，虽然一开始的武艺惨不忍睹，但他是天生圣人，悟性极高，剑枪棍棒，一眼就会。

一个月的习武，如今他不仅可以熟练地使用浩然之气，还在与鬼谷子的对练之中，把鬼谷子身上除了纵横剑术之外的所有武艺都学到手了。

离开鬼谷时，龙回头望了面若冰霜的鬼谷子一眼，小声地对猴子问道：“你真的没学会纵横剑术？”

以猴子能从书中领悟浩然之气的悟性，鬼谷子一招一式之中皆有纵横剑术的意境，龙不相信猴子真的没有领悟出来。

猴子笑了一下：“纵横之术，一刺一砍，足以。”

虽然未学到鬼谷子的纵横剑术，但猴子却把自身本领整合之后，练出了自己的纵横之术，不仅可以用于剑术，更可用于棍棒刀枪。

“……”鬼谷子似乎也看出了猴子的潜质，晃了晃头，将其埋在心中，转身回到谷中。

……