第七十六章 虚实（1 / 2）

寥寥数语，却透露出叶顾怀对天圣教的熟悉。

毕竟，晏柏舟也是这几年与天圣教的高层慢慢接触后，才知道这个盘踞西南数百年的教派有个极其古怪的规矩——只要更换教主，与教主同时代的七位高层，即两护法、五圣使就必须立刻隐退，再也不准插手教中事务。

这一规矩的存在，看似是为了权力的顺利更迭，但仔细一品，又能发现其中的不妥之处。

规矩是规矩，人心是人心。

要是人人都能遵守规矩行事，世间也就没那么多纷纷扰扰了。

事实证明，如此粗暴的一刀切，非但没有让天圣教的权力更迭平稳，反倒越发坎坷，为此流了多少血已不必细说。只消知道这一代，天圣教教主做了六年傀儡，教中一直是火凤护法的一言堂便可见一斑。

正因为如此，听得叶顾怀用家常闲聊般的语气，随口点出天圣教的机密之一，晏柏舟便对叶顾怀说的“与两位护法打过照面”信了七分。可他面上却丝毫不显，只道：“不外乎是‘名正言顺’四字罢了。”

这就像权臣把持朝政一样，权力再大，始终差了那么一层。只要皇帝不是太年轻、太无能，迟早有夺回大权的一天。

叶顾怀眼中似乎凝着一点笑意，细细看去，却又令人疑心那只是自己的错觉。

只听他缓缓道：“有志向固然是好事，但若惹上不该惹的人，那可就有意思了。”

晏柏舟听得此言，饶有兴趣地想，叶顾怀这句很明显意有所指的话，究竟是在说天圣教主，还是说晏柏舟自己，又或者一语双关？

不过，无论叶顾怀说得是谁，两人都心知肚明，今天的试探可以到此为止了。

叶顾怀不会透露给晏柏舟更多的信息，就像晏柏舟也不会继续暴露自己的底牌一样。所以，叶顾怀很干脆地说：“我不会更换住址，晏公子若要找我，只需派张六先生前来知会一声即可。”

晏柏舟笑容不变，起身相送，直送到密道口，才由张六负责接手，继续送客。

待到张六送完叶顾怀，回到大厅，就见晏柏舟站在画圣张栩之的《山鬼图》前：“这幅画似乎是一位商人所呈？”

“正是。”张六毕恭毕敬地回答道，“东宫选妃，太后将此事交由大长公主全权操办，宋姬之父将此画连同五千金、陪都南郊的一处三进院落、王城内的三家店铺以及千亩良田一并呈给长公主，只求其女名次靠前，能被太子召见。至于中选与否，便要靠她的造化。”

光凭这一段话就能判断出来，晏柏舟的生母，魏国大长公主的处境并没有他方才暗示的那么糟糕。否则也不至于负责如此重要，可以令无数未来妃嫔欠下人情，又极其方便搂钱的美差。

“五千金与良田千亩不足挂齿，陪都的宅子、王城的店铺虽然麻烦一些，关系足够却也能弄到。仅仅是这些东西，还不足以令母亲点头。唯有这画，有价无市，显然是压轴的宝贝。”晏柏舟不紧不慢地说。

张六低眉顺目，没有说话。

晏柏舟也不需要他的回答：“母亲见惯了宝物，尚且会为《山鬼图》冒险，将身为商人之女的宋姬引荐给太子。但在叶顾怀眼里，价值连城的《山鬼图》与一张鬼画符也没什么区别。”

这样的人，说是普通人家出生，晏柏舟第一个不信。

就像陆昭自称“山野隐士”，也没人真心当回事，都认为陆昭必是隐世家族的后裔，违背家训出世，渴望在这大争之世中一展拳脚一样。叶顾怀就差把“生非凡人”写在脸上，晏柏舟岂有不在意的道理？

既然如此，叶顾怀那句“不该惹的人”，是否既不是指他晏柏舟，也不是指天圣教主，而是梁王姬启呢？