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这无疑是一件象征性的事情，其实自从布尔大法官离任之后，小镇人一系和养殖场一系之间就已经没有那么多的仇恨，再加上丽娜圣女从事宗教事务之后，不再多管俗世，双方之间的关系其实有一定程度的缓和。

尤其是随着易魁洛稳固之后，人族的地位一直在提升，尤其是多次的胜利，使得易魁洛不断扩大，人族基本上每一个人都分到了数百亩的土地，即便是最穷的人族，如今也是一个小地主，再加上政府层面各个基层都有特权，因此他们的生活在两百多年以后，早已经是社会中上阶层的人，彼此之间其实没有太多的差别。

因为小镇人和养殖场人最大的区别便是知识上的差别，小镇人没有被禁锢在养殖场中，他们被血族允许保留一部分与修炼没有关系的知识，因此在对于人族的了解，以及对于一些知识的运用上，要更多一些，而养殖场人被作为牲畜一般养大，连文字都不认识，在这种情况下，双方确实很容易互相区别。

但两百多年过去，如今的人族早已经不是从前的样子，无论是养殖场的后代还是小镇人的后代，双方在易魁洛都是接受自己阶层最好的教育，根本不会有太多的差别，但因为成见太深，双方虽然想融合在一起，但始终缺少一个契机。

每一代的父母在培养自己的孩子时，依旧会把自己的祖先来自于养殖场还是小镇人教给自己的孩子，同时双方之间互相诋毁，小镇人认为养殖场人没有文化，野蛮粗鲁，而小镇人则认为养殖场人当初通过背叛人类族群，从而获得了苟且偷生的权利，双方之间依旧互相看不顺眼，但其实这些东西，流传那么长的时间，两百多年，以二十年为一代，也就是十代的时间，其实对于如今的人族少年少女们来说，祖辈的仇恨早已经淡忘的差不多了，但因为两百多年来，一直都是如此的家庭教育，因此双方之间的关系，虽然谈不上坏，但彼此之间也是几乎不怎么往来。

而如今，霍华德便是这样一个契机，作为国家实际上的行政一把手，他的地位和声望可以让人族更加团结在一起，尤其是在这个大部落日益壮大的时候，人族就更加需要团结，所以他虽然不是易魁洛最为有才华的候选人，但最终人族还是决定把他推到那个位置上，让他可以作为双方团结的象征，以保证人族始终在易魁洛议会占据主导的地位。

至于君克尔则重新回到了自己的领地，并且将家族的爵位让位与自己的长子，他自己则是开始回到乡间，照顾自己的子孙去了，对于君克尔，整个易魁洛无疑都非常的尊重，在他告别之际，维克多利特别向他颁授王国大十字勋章，以纪念他的功勋。

而他的长子也正式继承德尔大公头衔，开始参与议会政治，君克尔的退出，表明老一辈的政客们几乎全部告别政治舞台，新的时代已然来临，相比起开创国家的老一辈来说，这些新一代成长在易魁洛的强大世纪，因此对于国家要更加的自信，但同时也会带来很多的问题，比如种族歧视开始逐渐显现，以及对外扩张的倾向开始壮大。

不过幸好老一辈的人虽然退出政坛，但大部分还都活着，只要有他们在，易魁洛要改变国策还是非常麻烦的一件事，而对于霍华德来说，其实更多的还是跟随君克尔的道路，继续推进铁路的修建以及城市化的工程。

至于从暗夜人帝国处所得来的殖民地，则是在双方的合作之下，正式完成交接，其间有几场叛乱也被阿尔文逐渐平定，不过始终处于混乱的状态，因为没有王国法律的保护，因此在承受巨大经济压力之下的贵族们，几乎是毫无限制的对这片土地进行剥削，起义几乎是此起彼伏的。

不过因为他们着实没有什么战斗力，因此无论什么起义，都无法在易魁洛的军队之下坚持太久，而这种残酷血腥的统治，也让这片地区的人口不断下降，一些人开始往外逃，而还有一些则是因为违反领主的法令，从而被全部杀死，剩下一部分则是被领主强制带走，前往矿山去开矿，以获得足够的资金来运作自己的公司。

这些都让新殖民地的民众几乎是生活在水深火热之中，短短三年的时间，因为各种原因而造成的死亡人口就达到三百万左右，可见易魁洛在国族上的差别已经到什么地步，这些贵族根本不尊重这些殖民地上的人民，而政府对此也是不管不问，偶尔有媒体报道其中的惨象，也很难激起民众内心深处的同情心。

因为对于民众来说，这些人并不是自己的国民朋友，而只不过是一群奴隶而已，奴隶死了又跟他们有什么关系呢？如今的易魁洛，确实跟刚刚建国时已经完全不一样，当初衣衫褴褛，一路蹒跚走来的人，几乎都已经老去，埋在了坟墓里，如今新一代人，生活在崭新的世界中，他们从来不知道曾经的祖辈是多么的辛苦，也曾经跟这些奴隶一样，为其他国家做牛做马。