第五十二章 尸魔经（1 / 2）

《灵鬼全解》里记载的内容非常丰富详细，从灵鬼的捕捉到灵鬼的品级甄别，下品、中品、上品、极品，四种灵鬼的优势劣势，还有各种灵鬼的差别都描述面面俱到，令

他大开眼界。

其中，杨凡也如愿以偿的得到目前关键的东西。根据玉简中记载，本命灵鬼与鬼主之间息息相关，一荣俱荣，一损俱损，灵魂之中有着桥接的能力。但在御鬼功法里头，以灵鬼为前锋突破境界，鬼主随后跟至，暗喻灵鬼将前方的艰险全都排除，让鬼主能够顺顺利利的晋升，还有便是将灵鬼推至高阶境界之后，鬼主的修炼经验更是丰富，有许多可以借鉴之处，所以灵鬼的境界永远是胜

于鬼主，并且灵鬼资质都是挑好的来选择。

人的灵根本是命中注定，灵魂成形之后便无法更改，但是灵鬼却可以挑选，如果没有寻到合适的本命灵鬼，那还不如不要修炼御鬼之术的好。

玉简中还提到本命灵鬼晋升筑基期的问题。

本命灵鬼在达到炼气顶峰时，便无法晋升大圆满的境界，只有与鬼主达到顶峰之时，同共达到大圆满，双双筑基晋升，以求加深灵魂同步的契合。

杨凡此时才明白过来，喃喃道：“原来是这么回事，要让自己想破头也解决不了的事情，别人一句话便能概括，总算是知道散修之苦，无人在旁教导，全靠自己瞎琢磨。”

轻轻一叹，接着往下看去。本命灵鬼在筑基期之后，修炼与炼气期一样，先行于鬼主一步，达到筑基期顶峰时，同样与鬼主一起进入筑基大圆满境界。二者相辅相成，同时将体力真元凝结成丹，鬼

主结为金丹，灵鬼结为鬼丹。其后每一层也是这样，元婴期也是如此。

《灵鬼全解》无疑将杨凡的全部疑问一一解开，玉简中还讲述了许多他以往不解的问题。

看完之后，他没有多作考虑，直接着玉简拿起，准备走时抄录一份。

紧接着，又来到了第一排架子上，观看起别的异类功法，想要从中找出此对自己有用的东西。

细细掠过木牌，将架子上的玉简粗粗描过，大多都是普通的功法，也有御鬼之术，但比起阴鬼教里正宗的御鬼术，显然是相差甚远，根本就无法相提并论。杨凡一层层扫过，在底排架子上的角落里，发现了一枚色泽黯淡，都有点微黄的玉简，很显然这是年代久远所至。看了看木牌上的介绍，写着《尸魔经》，天尸老人所创

，最为奇异的是，这枚玉简中不仅记载了炼气期的功法，就连筑基、金丹、元婴期的功法全部都有完整的记录。

杨凡不明天尸老人是谁，但无疑也是一名散修，这一个架子上放置的都是散修的奇门功法，没有大门派的正统功法在内。

修炼宗门的正统功法，有着许许多多的好处。首先，无论是邪门功法还是浩然正/法，都是经过层层改进，每一代人的修炼之后，不断总结不断完善得出的结果，按功法里练习，便不会有走火入魔的危险，出差的可能性微乎其微。其次，宗门里大多数的功法都有人在练习，如果遇到不明之处，随时能得到解答，就像杨凡不明灵鬼为何达无法达到炼气大圆满，只需要找一个熟悉御鬼之

术的人，开口问一句便可得知究竟。只不过他怕走露风声，招惹祸端，只身前来传功阁罢了。奇门功法却不尽相同，有些修仙者自我感觉良好，把得到的修仙法诀大加增减创改，彰显自己能耐出众，可以将前人的东西随意改动，风光无限。又有人灵光一闪而逝，

感觉自己完全可以创立一门新的功法，无需沿袭前人之路走下去，仅凭高超的能耐完成修仙大道。

其结果自然不言而喻，九成九的人不是走火入魔，就是经脉错乱成为废人一个，弄不好连灵根都毁了，更有甚者直接爆体而亡，人间蒸发。当然，不是所有的人都像他们这样，只要是功法，都是由人创出，不可能是从天上掉下来的，也不可能是仙人从天上破界送下来的。十成中九成九失败，也表明剩余之人

成功了。

那些成功之人无一不是天才之辈，或许称之为怪才更为贴切一些。他们大多都是修炼过数种功法，综合同属性的功法特点，加入自己修炼感悟于心得，将其中所有的东西融会贯通，得出一门奇门功法。这些功法问世之后，只要看创立功

法之人的修为境界与在修仙界里的战绩，便可知晓一二。

杨凡手中的《尸魔经》，是天尸老人所创。据经文中记载，天尸老人是元婴高阶的修为，一生杀人无数，甚少败绩，曾经得到过一门名叫《御尸之术》的玉简，大感兴趣，将其视为至宝。并且找到了一尊金甲尸，

抹去了对方的神识，炼成尸傀御敌。其尸力大无穷，自身的防御能力等同一件法宝，并能自身携带大量的尸毒，与尸主神魂桥接之后，可以令其免受毒物的伤害。看到这儿，杨凡暗自与御鬼之术相对比，却发现各有利弊好坏。本命灵鬼没有实体，能够穿行于地下或是山体之内，速度较慢但胜在无声无息。御尸之术，本身是依靠肉

体的能力，等同于法器灵器甚至于法宝的威能，杀死对手，硬对硬打，另辟奇径。

暗自一笑，自己已经炼制成功本命灵鬼，也不可能再炼什么《御尸之术》，更何况还有一只变异兽卵红毛巨猿在手中，那里还有空闲再添一尸傀。