第五十七章 收伏贤才心（1 / 2）

胡以晃眼珠子一转，回答：“亚达兄弟啊，刚才你不是说了吗？了解天国的动态，并且看看我们在外面的能不能帮到天国也是很重要的！据我所说，前导副军师可是很注重刺探敌情的，所有的情报都归他所统管！我就是与本部军取得联系，然后看看能不能帮得了天国！只是你真的要去凌十八那里吗？真的是危险至极的一件事啊！”

程飞见到胡以晃的样子，就知道事情成了，胡以晃这个监视者是不会跟着他的，只要是能摆脱他就一切万事大吉！

程飞自然是比谁都清楚，要去找凌十八，尤其是穿过层层的清军封锁，那是很难的一件事！清军就是怕各路的拜上帝教与他会合，都实行了疯狂封锁制度，要想突破谈何容易？

可是自己不是想要扩张势力吗？那么凌十八这一军就绝对不能放过！

凌十八能困守绝地，被两广、湘军支援的情况下都能坚持这么久，可见这一支军的战力是很强的。真得他们这一支军，对于原本实力就弱得不能再弱的程飞是一个很大的帮助！程飞当然不会想真的帮他们去与太平军会合呢，而是要的把这一支军掌控在自己的手中！

程飞和胡以晃二人就商量已定，程飞自去找凌十八，胡以晃则是回到紫荆山区附近，以查看情况。

程飞已是准备要深入险地了，他看着曾仕和，曾仕和同样地也看着他，就等着程飞的话。

程飞笑了，说：“我现在要去做的事是一件非常危险的事！你就不用跟着我了！我可以给你一些银子，你刚刚得美娇娘，自然是要好好地安置，反而让我带着你四处地奔波，我还于心不忍呢！好了！走吧！回家吧！”

“哼！”曾仕和只是一笑，然后他是意味深长地直视着程飞，十分不满地说：“你把我曾仕和当成什么人了！”

程飞从他的表现中就看出了，他是想要听自己的真心话，只有真心话才能收得了这种自命不凡，想要有所成就的人！才能让他放宽心，让他知道大家是同舟共济的，同一条心！

程飞知道历史上的曾仕和确实对石达开是忠心耿耿的，能与他一起千刀万剐这样的人又怎么会信不过呢？

程飞说：“好！我就和你实说吧，我是太平天国的左军主将石达开！我出现在这里是奉了天王之命前来刺探妖情的，天王有意北上河南，定鼎中原，建都开封，以窥妖都，把妖帝咸丰给除了！现在在广西的南方有凌十八这一支人马，这是我天国的另一支军，我想去联系他们！”

“什么！左军主将石达开！”曾仕和惊讶了，说：“莫非就是所盛传着的石敢当？官军可是个个都极怕石敢当啊！说他英勇无比！莫非就是你？怎么会这么年轻？而且看起来像是有书生的气息，会是一员猛将？”

程飞点头，自指说：“是我！我就是石达开！清妖所盛传的石敢当无非是清妖听错了我的名字，把石达开听成了石敢当罢了！”

程飞随之话锋一转，说：“如今清廷丧失人心，海内沸腾，仁人志士莫不想一展所学，一舒报复！我知道你的才华杰出，故我才会给予三千两，这不过是想要买你的心，更是想要买你的才，让你一飞冲天，让普天之下的人都知道你曾仕和之名！只是不知你是否愿意给我这个机会，也给你这个机会呢？”

这一番话说得曾仕和更是心动了！他长久已来都是在抱怨着怀才不遇，常常感怀：“若使李将军能遇高皇帝，万户侯何足道哉！”

在这一段时间的相处，他也知道了程飞的为人，确实是一个好人，是能跟随的对象，何况他现在一切都承认了！

要知道程飞可是头号的叛逆啊！威震官军的石敢当，这是官军一直想要生擒而至的“悍匪”，他敢说出来，这不是掏心窝吗？

更让曾仕和想不到的是程飞说出了这一番话：“我知道太平军所到之处，捣毁偶像，把孔孟之道给毁坏！经典全都烧毁，这让多少的读书人痛心疾首啊！为此，太平军也失去了不少读书人的心，这样一来，势必会将一些有才能的人读书人推到清妖那一边！不懂得保护文化，只知以上帝一说，来毁灭一切，唯我独尊，只能是把自己给孤立起来！我认为不可取的！是失败的！等同于给自己掘了坟墓！”

程飞仰天长叹：“自古莫不如此，得人者昌，失人者亡！只有更多的人才相助，才能成就王霸之业啊！”

曾仕和在不断地点头，他也认为太平军这么做是失策之举，大大地失策！正是这个原因，曾仕和起初是怎么也不愿意到太平军中去的，曾仕和的这种态度也代表了很多读书人的态度，他们认为去投靠太平军，这是背叛祖宗！

曾仕和看着程飞，觉得程飞是一个开明的人，以前单单是从他“石敢当”的外号中，就以为他只是一个莽夫，猛将而已，没有想到是文武双全的，曾仕和在心中升腾起了一份钦佩之情。

程飞见到曾仕和的脸色有所缓解，就明白已说动了他，想要他投入本方是可以的，于是程飞便说：“其实我有意要脱离太平天国！说句实话吧，我毁家以助太平天国，就是想要再现我汉唐盛世，改变夷人欺凌的可耻局面！可是我在太平军中到处都被压制着，甚至于有几次都有杀身之祸。更看不到振兴中华的希望，这是我最疼的！春秋大义有语，君对臣不以有礼，臣不反过来做谋主以攻击本国都算是好的啦！”

曾仕和直点头，理解地说：“君待臣以礼，臣侍君以忠！这是孔子原来的主张，后来才演变成了君要臣死臣不得不死！如汉韩信，‘解衣衣我，推食食我’当以死报！可没有的话，又何谈什么死报？”