知见不生分第三十一（2 / 2）
「须菩提！发无上正等正觉之心的人，对于一切世间法、出世间法，都应该如实去知，如实去见，如实去信解，心中不生一切法相，而妄起执着。
「须菩提！你应当知道，所谓的法相，并非有真实不变的法相，只是缘起的幻相，佛陀暂时应机说法的假名而已。
【注释】
*真知者，无所知而又无所不知；真见者，无所见却又无所不见。凡夫不悟般若妙理，不能降伏妄念之心，所得知见，外不能离六尘、内不能断缘影，纷纷堕于能知、所知之障中。本分旨意，即是要我们断除心外取法的毛病，务使知见不生才是。
如是知：
乃是要知不住相布施，不住于色、声、香、味、触、法，方能妙行无住。
如是见：
是要度尽众生而不见一众生得灭度者。这是究竟无我，知见不生。
如是信解：
指「无有定法如来可说，如来所说法皆不可取、不可说」。
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