第七章 图谋魔门（2 / 2）

两人悟性皆是极高，然而若论对武学本质的了解却是徐子陵稍胜一筹，不过寇仲却是能够将招式的威力发挥到极致，并可推陈出新，在最短时间将之化入已身，创造出最适合自己的技法。

这一日，薛霖将最后的要点讲述完毕，见两人沉寂在武学的海洋之中，便也未再逗留，四大奇书，长生诀已然只需些许时日便可获取。

战神图录飘渺不可测，战神殿究竟何处，如今毫无所知，不过依据破碎虚空所述，战神图录应当还是在惊雁宫，但惊雁宫在何处此时却并不知晓，毕竟隋唐与南宋之时的风貌早已大为改变，不过薛霖也有着后续的计划，但毫无疑问那需要时间。

天魔策被魔门两派六道所继承，然而经过汉时魔门覆灭危机之后，十策天魔卷此时只显六卷，而这六卷中最为精深奥妙的便属阴癸派的天魔大法了，至于十策中最深不可测的道心种魔大法和仅次于道心种魔的紫血大法已然踪迹全无，道心种魔薛霖倒是有所猜测，极有可能是被邪帝向雨田放诸在一不知名之地，但是如何找到这个地方却实在太难，毕竟向雨田早已影遁于世，是生是死亦不可知。

至于慈航剑典则是非常明确的放在帝踏峰之上，但以薛霖如今的武功也不敢闯将上去，毕竟不言慈航静斋斋主梵清惠功力如何，只说其弟子师妃暄和净念禅宗四大圣僧便已让薛霖无奈，更何况还有着精修闭口禅的了空和如今情心未断的天刀宋缺，作为武林白道的代表，慈航静斋实在算得龙潭虎地，故如此算来，真正能让薛霖有所机会的便是已经分裂，声势大不如前的魔门了。

天魔策共分十卷，如今仅余六卷，花间派的花间游与阴癸派的天魔大法因其拥有者的缘故不好下手，而另外四卷，魔相宗宗主赵德言远在塞外。

紫气天罗则是在灭情道席应之手，但是席应早已不出世，一时无法寻找。

天心莲环，子午天罡倒是最易得到，不过也需要耗费些心思。

粗略的将心中想法一一滤过，薛霖决定先去洛阳寻找荣凤祥，这荣凤祥乃是魔门真传道分支，老君观的观主，真身乃是妖道辟尘，真传道的子午天罡密策便在其手，只不过辟尘手中只有半策，另外半策则是在真传道另一分支，道祖真传门中，而携有另半策的便是子午剑左游仙。

荣凤祥长期居住洛阳，为洛阳首富，故而其人绝大多数时候都在洛阳之中，是薛霖最容易找到的一位。

既决定前去洛阳，薛霖便也不再耽搁，给两人留了信息，便运转轻功极速而去，自东平郡去到洛阳以水路最快，这却是因为杨广开凿的大运河让南北水路俱通，而在某些陆路之上需要绕行的路程在水路中却可直接以直线通行，水路由此而成为此时最快的交通，这也是不论李子通抑或任少名等人如此在意水上势力的缘故，江湖中著名的八帮十会也多是在水上威势不凡。

东平郡的渡口在其东面，薛霖将方向辨别一番，便向着渡口行去，以薛霖如今的轻功而言，极速赶路，可谓风驰电掣，整个人融入清风之中，往来的郡人只感觉一阵微风飘过，丝毫未曾想到这股风乃是薛霖自他们眼前掠过所致。

渡口此时正停留着几艘外观不俗的船只，其中最豪华的便是一三桅大船，这船只有数丈之高，横跨更有十丈余，其上建造有一小型屋舍，外观华美精致，高高竖起的风帆上书写着一个大字‘王’。

薛霖心道：“这应当是王世充的座船，只是王通大宴已过七日余，这王世充怎地还逗留在东平郡。”心中奇怪，薛霖却是未曾想到正是他所带走的寇仲和徐子陵两人让王世充逗留于此，自知道两人身怀道家至宝长生诀，又莫名其妙习练出效果之后，王世充便对两人产生兴趣，只当时薛霖在侧，他也不敢妄动，待到薛霖离开之时，又被石青璇萧音所迷，以致忘却了两人之事，待其回想起来之时，两人却早已不知所踪。

王世充的想法薛霖虽不知晓，但是这一位洛阳中最具实力的新贵暂时不回，于他而言也算一件好事，毕竟自己谋取天魔策之事还是不宜让王世充知晓才好，王世充作为大明尊教的上代原子，而荣凤祥之女荣娇娇也是大明尊教的高层，两者又同在洛阳落根，故而两者之间的关系定然非同小可，薛霖虽然不惧王世充和大明尊教，却不愿因此事而让自己谋夺天魔策之事泄露，以致于余下魔门之人起了防备，不好找寻。

如此，此行倒是应当尽快成行为好，眼光向另几艘船只望去，突发现几个熟悉的身影正向着另一艘巨大的船只行去，薛霖笑了笑，走上前去......