第六十二章 从未有救赎（2 / 2）

正如同其他职业一般，维、溢、炼、返、升五个阶段，修士因为从一开始就培养信仰，信仰是他们与神连接的仪轨，因此他们其实能够跳过炼这个阶段。

修士一旦修行，便已经有了仪轨，通过信仰，他们能够直接将神的力量——圣力接引到自己的体内，然后逐步以圣力来维持自己的一切生活消耗。

修士一开始还是需要进食，但是随着信仰越来越坚定，圣力能够取代的生活消耗越来越多，他们便慢慢不再需要进食了。

有些修士为了更早一步达成这一点，便选择了苦修，缩减必要的食物，同时以苦难磨炼自己，逼迫自己去运用圣力。

虽然这样会极为损伤自己的身体，但对于苦修士来说，他们的一切都是为了更好的贴近神。

他们的精神在信仰的作用下发生蜕变，与神之化身逐渐建立联系，生命之力便成为了不算重要的东西，只是他们短暂人生中的一个躯壳。

因此他们能够不惜疼痛和后遗症，将自己的躯壳锻炼为最锋利的兵刃，哪怕不进入与神同在的状态，苦修士也能有着强大的战斗力。

当然普通的修士和苦修士还是有着差别，他们虽然同样孕育着圣力，但是暂时没有放弃身躯的打算，他们需要为神更好的管理人间。

因为精神随着信仰而和圣力挂钩，因为圣力和生命之力的脱节，大部分修士的身体和普通人差不多。

不进入与神同在的状态，虽然同样能够动用圣力，但是却往往会被普通的身躯拖累，以圣力释放的神术很难命中那些拥有高感知的敌人。

可以说随着时间的发展，修士和苦修士虽然同样以信仰为中心，以圣力作为力量，但是却渐渐的划分为两个职业了。

平常的修士更多的接近传教等工作，而不是战斗职业，虽然与神同在状态的存在，让他们在必要时候，能够爆发出比一般战斗职业更强的战斗能力。

随着神学院的改革，这种职业的分化变得更加明显，因为入学的大多是贵族和富家子弟，他们让人进入神学院是为了掌握力量，而不是早点去死。

然而在普尔多入学的时期，修士和苦修士，分得还不是那么清楚，他们虽然不用向苦修士那般折磨自己，但是各种锻炼也少不了多少。

因此普尔多可以很自然的对那些准备围捕他的人说，你们这是垮掉的一代。

身为背弃了信仰的修士，普尔多修士职业的实力不可避免的受到影响，他已经无法进入到与神同在的状态，因为本该作为仪轨的信仰已经崩塌。

然而这并不代表普尔多便丧失了力量，相反，他的力量得到了极大的提升。

修士是可以兼职的，其中最为成功的便是圣骑士，毕竟骑士职业最早也是由教会研发，也可以兼职术师，不过一般情况下，因为修士的精神力受信仰的影响，由修士兼职的术师都会面临精神力不足的问题，就算足够，还是比不上神术。

信仰的存在让修士能够极快的成长，还能提供与神同在这种全面提升自己的状态，但是在某些方面也是一种限制。

随着信仰崩塌，精神力不再受到限制，普尔多的精神力堪比同阶段的资深术师，虽然无法再通过信仰从神之化身那里直接获取圣力，但是却能凭借着过往对神之化身的解读，现在通过类似于术师的手段，进行圣力的搬运。

也难怪大部分修士都认为术师是窃贼了。

可以说术师和修士是两个很相似的职业，只不过一个以精神力去引动几乎所有的自然之力，而另一个却是以精神力通过信仰去获取一位神之化身的力量。

普尔多此前是大修士，和夏亚有些类似，体内圣力十分庞大，不能过于频繁的动手。

而现在他再也没有被神之化身同化的危险，身体也恢复了年轻。

“虽然没有成功制造自己的仪轨，但是我的实力可远远不止炼阶段啊！”普尔多笑着说道，他早就有这反叛教会的打算，这些年虽然没有特意的去兼职术师，但是对于术师还是十分熟悉的。

此刻的他，除了没有仪轨之外，和一个返阶段的术师，没有任何差别。

“虽然你们找到我的速度很快，但是却太过于小瞧我了！”普尔多打了一个响指，那些萦绕的圣力发亮，似乎就要爆炸。

却在下一刻，仿佛水滴滴入湖面，一道磅礴的圣力，以轻抚的方式，化作波浪将楼房内的一切圣力碰撞然后中和。

夏亚苍老的身躯便站在不远处，借着拐杖轻点地面，一切的动乱似乎都随之平静。

他有些浑浊的目光盯着楼顶的普尔多，已经没有了更多的言语。