第四百六十二章 虚拟时代（三）（2 / 2）

“石再生，你是不是不想吃午饭了，还不赶紧把这块地耕完，刚干了不到一刻钟，就开始呆，还想不想继续在这里干活？”那名大汉口里骂骂咧咧地说着，五指张开，扬着蒲扇一般的大手。

赵良才很快就按照培训中得到的技巧，从脑海中翻找到以往的记忆，才知道为啥会平白挨打。

他此时的身份是一个短工，正在给这里的地主何家打工，眼前这个大汉叫何大根，是何家的一个远方亲戚，更是他们这些雇工的工头，为人严苛，只要让他看到有雇工偷懒，轻则训斥，重则责打，深遭人恨，但由于这些年年景越来越差，气候无常，雨时紊乱，大都收成惨淡。现在附近只有何家的良田，由于有着良好的灌溉设施还能有稳定收成，很多人也只有靠给他们家廉价打工才能换一些吃食，这也让何大根对这些雇工有恃无恐。

而此地名叫齐云村，附近有座山，叫做齐云山，山上有座道观，叫做齐云观，观里两三个道人，各个都有神通。

这座齐云村的数百亩有良好水利设施的良田，都是何家所有，观里的道人也和何家有很深的勾连，至于官府，这里根本没有，更没有君王，所谓官府，在这里是家族的形式，他们才是道观的俗世代理人。

这个空间的架构并不复杂，对于赵良才而言，他不需要翻找这个附体之人的记忆，毕竟这些背景知识对方不可能知道，他自己是在来之前，培训的时候查到的。

对于各种试炼空间的信息，主神空间内有太多的资料，可以方便地查询到。

这里的修道人，和凡人需要打交道的地方，就是需要凡人建设庙宇，收集各种修真资源，包括长年累月地种植药材，采集矿石等，总而言之，在这个修真为背景的社会架构中，凡人充当的就是最基础的原材料提供者，再往上则是由各级修真者将原料进行加工，加工好的产品和其他修真者进行交换，凡人是得不到多少回馈的。

因此凡人间的帝王肯定不会被允许存在，修真者是不容许有人组织起来和他们对抗的，更不要说占用他们的资源。这里奉行的就是，一个个家族依附在不同的修真势力下，然后为修真者管理凡人，提供修真的原料，同时得到修真势力的武力庇护。

因为只要有凡人行政组织，就会有军队，这些暴力机构的存在和维持，就会在很多地方挤占人力和资源，甚至可能和修真者生冲突，从而不能够让凡人全心地为修真者效力，因此一个个以血缘为纽带，便于管理和掌控的家族，就成了修真者最好的代理者。

就像眼下这个小小的齐云村，就是由何家掌控，而何家又依附在齐云观下，齐云观的观主本人正是何家家主的爷爷，这种关系非常牢固，远比普通封建行政组织对地方的控制有力得多，这才是当下事实上的管理体制。

赵良才一边卖力地耕地，一边想着，沉重的犁具对这具身体来说，也是一个不小的负担，虽然感觉到肩膀上的沉重，绳子深深地勒入肩膀的肌肉中，但他也只能咬牙坚持，如果这点苦都吃不了，成为轮回者根本没有指望，更何况这还不是自己的真正身体，只是附身其上，并没有真正伤害到自己。

干了一个多时辰，终于到了中午，粗糙的三个饼子混着一大瓢有些浑浊的井水，勉强填饱肚子，就这还是因为耕地是重体力活，在没有耕牛的情况下，靠人实在太累，不给吃饱实在干不动，才能有这待遇，否则只是一些稀粥果腹，根本吃不到干的。

赵良才看看周围那些死气沉沉的同伴们，第一次深切体会到之前自己在虚拟世界中的生活有多么幸福，也深刻明白为何轮回者去的世界越多，对主神空间越是忠诚，人类费了无数力气，又靠着许多运气才得到的文明生活，是绝对不能失去的。

他对于生活在虚拟世界，本来是有一些抵触的，毕竟看不到现实世界，凭什么之前的人能够在现实世界中好好地生存，自己的本体只能泡在维生液中，而如果社会贡献度积累不到一定程度，就没有解脱的希望。

但看到这些其他世界的人类，才明白自己之前的生活，要比他们好上千百倍，与其在这种现实中毫无希望地生存，不如在虚拟世界上过着天堂的生活，毕竟从实质上说起来，意识没有变，只是外部的一些感知，真假之间的区别，只不过是一些感官感知的差别而已，

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