第六百七十九章 借剑复生（五）（1 / 2）

只是这凡人数有亿万，而修士只有数万或者数千，又怎么可能为凡人去服务呢？因此也只有给他们的至亲之人才会这样做。至少可以说，只要修士本人运气够好加上与血亲感情深厚，这修士活着的时候，都会将自己的父母血亲，一路护送转世投胎。

比如说，这今世后世，大概是三世。三世之后，毕竟这凡人神魂很弱，也就迷失了自我，基本上说也就是记忆完全丧失，不再记得和这修士的关系了，那这修士也算是尽到了自己的责任。当然大多数修士不到归元期，也就只有两三百年的寿命，三世护送也算是到了他们的极限。所以这族长是如此欣喜若狂，让他感觉以前对这位孙子的看重，是完完全全的有英明远见。

一念至此。他赶紧携自己的孙子拜倒在地，“多谢仙人收徒，只是小孙顽劣，还望仙人能够多多谅解。”

“这个是自然地，我等与你乳孙有缘，不过我等毕竟是山外修仙之人，不便与长住红尘。这两本修仙之书是其中精要，让他好生研习，还有一些丹药，便赐予尔等。定要好好抚养你这孙子，待其红尘历练圆满，我们再去携其回归山门，去求求仙之道。”

“小人多谢仙人成全。”族长一听，这仙人竟然不是马上要带自己的孙子走，虽然心中稍下也有些疑惑，但仙人如此说了，那定然有他的安排。他当然也不担心仙人对自己有什么不怀好意的地方，毕竟他这全部身家性命全是仰仗仙门才能存在。否则仙门大可什么不做，只要宣布下来，不再庇护与他，那么每十年一次的妖魔劫，他们这个部落必然会被地下的妖魔吞没。所以他不怕仙人对他们有企图，就怕他们对仙人没什么价值。

于是，族长得到了幽水道人和碧水道人赐予的两本修道精要，还有一些丹药，这些丹药他当然不会自己服用了，而是全部留下来给自己的孙子所用。

李林接过这两本修道精要，这两本书对他而言当然是非常重要的，毕竟他不是这个宇宙的人，这些事也从未接触过，尤其是涉及到这个宇宙本质的一些东西。

等送别两位道人，他回到自己的居所，一处大院子，吩咐仆人不要来打扰他，然后就翻开其中一本书。

这书的名字倒是直白，就叫“先天后天”。书名叫“先天后天”，顾名思义，便是论述这先天和后天的差别，这对李林而言，显然是非常非常的有帮助。毕竟他要在这个世界上存活，要了解这个世界上最重要之物。

书中第一页便说了，‘何为先天？先天而生之物便为先天，’传说天地本身并非从自古便有，而是由无中而生，无中生天之时，又有无数莫名之物与天共生。这些莫名之物，便可先天。由于他们先天而出生，故名先天。

何为后天，天地生成之后，与天地生成之后出生便为后天。先天而生之物，不受天地寿命所限，由此，后天反先天，便可得长生。这先天无数莫名之物进入这天地后，灌注到那些生灵之中，又被名之曰先天血脉。

这先天血脉，是这先天莫名之物，融入了后天之物中。二者相互融合构成了先天血脉，这天地人三界。先天血脉至高者，为仙人，仙人下者，为魔人，最下者，为人。这天人魔人皆有大法力，大神通，大寿命，此乃先天之物所融合而来。

这李林就开始了阅读这第一本书先天后天，阐述了这个世界先天后天修仙者的基本原理，一切修仙之人无不是想要以后天反先天，最后能够成就先天之物。所谓的先实际上就是身体退去后天血脉，返归先天血脉，从而让身体的运行更加符合先天之物，能够在这天地之间运转更长的时间。修士如此，这些凡间的习武之辈同样如此。对李林而言，他要做的就是将寄居的这个身体，以后天返先天，而他所选取的路却又不同，这一条路却又是被称之为器修之路的办法。

何为器修？这个器就是指的兵器的器，关于这个，就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本书中，这第二本书的名字就叫《真灵之道》，所谓真灵就是指一些法宝中的器灵。对于一些修炼之人而言，他们并非是普通先天血脉投身，而是一些先天之物转世投胎。