第七百六十四章 就是这个地方（1 / 2）

    可是，如果没有仙，没有神，那么怎么可能有长生呢？

所以世间是没有长生的。

因为有了仙，有了神，才能够有长生。

古代的那些帝王，因为心中有执念，希望长生，所以便有仙神，即便他们知道，这种所谓的仙神，只不过是他们心中虚构的。

那些长生只不过是他们在自欺欺人罢了，可他们是皇帝，他们说有仙，那么世间便有仙，他们说仙能够长生，那么仙就一定能够长生。

因为他是皇帝，是一言九鼎，说一不二，号令天下的皇帝。

因为皇帝一怒伏尸百万，血流千里，所以他说有，那么便有。

那么他们说世上有长生药，那么世间便有，那么他说脸长生丹，那么便练，他说有仙人，那么便去找。

因为他们是皇帝，无人能够拂逆！

那么世界上到底有没有长生，到底有没有仙，有没有神呢？对于这个问题，秦逸也不知道，或许有吧，也或许没有，只是那些人杜撰出来的。

只不过为了给自己一个年头。

仙，龙，凤凰这类的东西，世间应该是不存在的，历史上所谓的出现仙神事迹都是政治需要。

陈胜吴广起义的时候，将陈胜王的书帛放在鱼肚子里面，这样便号称是什么上天仙人授意，故意借此愚弄百姓。

之后刘邦也是这样，说什么赤帝之子，斩白蛇起义，这也是政治需要。

还有历朝历代都是这样，就比如清朝结束的时候，袁大总统称帝之前，他故意在洗澡的时候将一些鱼鳞丢在水桶和地上。

然后故意让人传出他是真龙的传说，为称帝布局。

类似这种事情，在华夏历史上多不胜数。

比如黄袍加身的赵匡胤，朱元璋等等人，都有过类似的布局，借用仙神的名义。

所以世间应该是没有仙神的，只不过有人需要，他们便存在了。

当然，这点，秦逸也不敢百分百的否定，他只不过是有着自己的推测。

虽然世界上有没有仙神，秦逸不确定，可秦逸知道冥冥之中是有因果的。

两千年前，有一个五十多岁的大叔，他杀死了一条蛇，那条蛇竟能口吐人言，对着手持赤剑的大叔怒吼，今日你斩我头，来日我便窃了你的头，你斩我的尾，未来我便篡了你的尾。

中年大叔一剑朝着中间斩去，将蟒蛇斩断了两截。

若干年后，有一个叫王莽的人出现了，他为人恭谦无比，并且有济世之才，被当时的所有人奉为腐败朝廷的最后治世大能。

后来，他携着无上威望，逼退皇帝，直接登帝。

说起这个王莽，其实很有意思，他取的国号特别有意思，叫新朝，年号叫始建国，还明了游标卡尺，还搞土改，土地国有化，不允许买卖奴隶。

他讲究人人平等，还有政府贷款制度，盐铁酒等等专卖制度，以及人人都要劳动，无业游民将会受罚，否则在政府监督下服劳役。

对于国法，他严苛到一个令人指的地步。

他的儿子和侄子都犯了罪，结果被他给逼死了，他对王子犯法庶民同罪这点非常疯狂。

并且他对东瀛还有匈奴，以及某大韩都非常的痛恨，他还创造了猪突这个词儿。

这一切的一切是不是有些熟悉，很是似曾相似？