第一千零六十章曼陀山庄（1 / 2）

一个物质位面，要想成长到大世界的级别，至少都需要百万年的演变，集天时、地利、人和，应运而生。

更多的时候，当一个物质位面展现出成为大世界的潜质后，就会招来强大势力的入侵，沦为殖民星。

百万年前，万毒大世界才崭露头角，在诸多大世界中算是比较年轻的一个。

有的世界盛产庚金矿石，有的世界木灵遍地，万毒大世界则是盛产毒物，各种毒虫、毒草、毒兽，一应俱全，吸引了典道各路毒修前去探索。

早在十几万年前，那里还是一片混乱，是万毒老祖的师父以暴力手段建立了秩序，使这个大世界得到飞速发展，再加之每万年一次的万毒大会，甄选人才，不知不觉间，已经成长为一个重量级的大世界。

万毒大世界的路途还是十分遥远的，再加之唐天宝这一艘小船远不如帝河的那艘战舰，一晃就是五六年，万毒大世界还没到，浮生已将时间法则碎片炼制一边，摸到了典成境四星的门槛。

如今的典道，将这一境界唤作宙光境。

所谓宇宙，宇是指无限的空间，宙则是指无限的时间，宙光之意，就是无限的时间凝缩成光点，口气倒是不小。

“我借助奈何桥，早已掌握了时间的十二个维度，又借青龙一族时空错乱天赋神通，入宙光境本该不难。为何我将悟苦的时间法则碎片都炼化了，还是一筹莫展……”

浮生的典道，远比旁人要艰辛困苦，向来如此，所以此刻并没有沮丧气馁，而是在思索其中道理。

心中一动，浮生已来到典脏空间，建木幼苗、人族教化之篇章、六字真言符、本命符箓和始祖圣印，一如既往。

浮生曾去过其他王者的典脏空间，向那真魔老祖，初入王者就已经开始豢养生灵，别的王者想来也是如此。

浮生的典脏空间，倒也有生灵，当年迁入的琥珀猛犸早已发展成数十万规模的族群，白灵藕也长成一片无边无际莲池，虽然提供不了庞大愿力，但这应该不是问题的关键。

浮生清楚地记得，在他的前世龙胤的时代，强者是不屑于豢养生灵的。

“算了，去看看第六口悬棺吧。”

思来想去，浮生也没有任何进展，突然想到自打开第五口悬棺得到太古秘典总纲后，还未查探第六口悬棺开启的条件，当即朝着空中的悬棺飞去。

光幕之中，还剩下四口棺材，比起最初的九棺连珠，萧条不少，但给浮生的感觉并没有丝毫减弱，神秘、久远、恐怖。

尤其是那一口血棺，至今浮生都不敢靠近，境界越高，越是能感受到它的恐怖，这是和万恶之源核心无尽棺狱截然不同的感受。

那一口横陈在棺狱中，大到不像话的棺椁，有万族教义镇压，更像是一座囚禁着野兽的兽笼。

而悬棺之中的血色棺椁，毫无封印，就好似一只猛兽，虎视眈眈，随时都有可能暴走。

“你们是随《究极真解》来的，如今《究极真解》已被我完全破解，却仍旧不知道你们的来历。”

《究极真解》的三大奥义，岁月史书、现实之眼与未来神剑，已被浮生领悟掌握，对于它的来历，浮生也有了一些大胆的猜想。

后面两者，浮生并不知道，但岁月史书曾在万恶之源口中听到过，是岁月之主的力量。

如此看来，《究极真解》就是来自上古时期，天地初开，道之本源争霸的年代，某位强者最终意识到即使打败再多的强者，凝聚再强大的力量，也不可能突破天地的束缚，因此创造《究极真解》，将自己的经验与心得传承下来，给予后世一个突破天地的可能性。

老实说，如果不是究极真解，如果不是这些力量，浮生可能早已葬身在天玄国。

岁月史书、现实之眼与未来神剑，每一道力量都好似大道法则，这才是浮生赖以横行星域的最大依仗！

但问题就在这里，道之本源争霸的年代，天魔都还未诞生，怕是始祖神王也未降生，距离世界之树被伐断何止亿万年，偏偏有九口用建木打造的棺材也被放在了《究极真解》。

而这些棺材里，大半的东西都跟太古秘典有关，可太古秘典分明是始祖人族的力量，仅仅连通着大道法则。

道之本源，其本身就是大道法则的另一种形态，太古秘典对于它们而言就好像典者眼中的典术、武技，都是不屑于玩弄的东西，又怎么会奉为经典，藏经于棺？

“或者说，我不是《究极真解》唯一的主人，在我之前还有人拿到了《究极真解》，他或是始祖人族。这样一来，所有的问题都解开了，但始祖人族是失败的。就算他们将希望寄托给后世，也会在棺材中留下一些更具价值的东西，譬如全套的太古秘典，譬如八荒遗风。事实是，始祖人族留给后世的只有一座神亚方舟，在战争的最后，他们已无力左右……”

浮生想到这里，识海已是一片混乱，勉强定了定心神，神识一动，朝那第六口悬棺探去。