第二百二十三章 以死威胁（1 / 2）

而在《十万龙经》中记载，油料两类的神灵，类是要做土山一种叫做念神是无处不在的，仍然有许多的行为都有可能没分着种生灵，导致他们的愤怒个人来到来了报复的行为，这应该是在世界的创世之介，这个世界的主宰来到了这个大礼，在获得统治之后他下令修建那些房屋宫殿，直登登的刑警都出动了上来，这古老的故事无非就是告诉人类的本性的驱使之下总会做些错事，当一个人类的统治者需要建立在成功的时候往往都会引发众怒，导致人生以及生人的斗争与矛盾，因为为了建造这些房屋，需要到这些势力的地盘上开采石头，也就是这些石头的主人发生了冲突，而当人们开始看书的时候则与这些树的主人发生了，这个省领导也说不清就是恶魔还是神，总之一旦被招惹了就即使是神也会变成恶魔，这个世界的一切生灵都是自私的活着的，将人类和生灵其实没有太大的区别。

总之战争就是备战开始了，可是在这一点上和面对神灵之上，对晋西北德州的山林需要被安抚，通常的方式有时祈祷，定西的贡献驱邪，牺牲现金就输的，就是为了转移这些嗦，朱莉吧，算是，而我们的法制就实现这一切的手段，作为了西藏古老的驱魔一句让姐的工具，其实更像是一种回避灾难的秘法，或者是将这些疾病一处，让这些呗，恶魔或者神灵附身的人能够多人多，当然大家都是需要付出很大的。

之后发誓在最开始的时候就说用法有360，给一年之中的360点伤害，因为那个时候西藏用的历法还是360元一年，所以说从其发挥的功能来讲，还被区分为唱或有趣滴，祛病灾殃，幸福长寿，戒yy魔，等等等中来，西藏的神灵鬼怪之话题聊一些怪名字中的用法，可是我们要用的就是用来驱魔。

但是其中问题是这个驱魔仪式都需要人非常的平静，这就是为什么我和牧师完全不能被打断腿，只有驱魔仪式对中国人要求其实挺高的，而且向往和睦是这种半吊子的驱魔人来讲想要用这种驱魔仪式其实比较困难，谁送必须在完全无打扰的情况下来对付这个吗？或者这个恶魔也不知道到底是不是藏起来了么？这种说一是我妈心里还是打鼓，于是我们将整个八阵图笼罩在这个房间之内，让所有的恶魔都无法进来打扰我们都去魔法师，于是我们就朝着郊区没发是该打开，希望不要知道这个舞蹈来自哪里？可当我们接触着我的时候这个我真的开始痛苦着，我们终于知道我没有走错方向，于是便更加坚决的执行器，我们驱魔仪式了，可是他为了告诉我们告诉我们他的杀我们老大的时候。

我们老大陈金贵他们面前请求饶恕，但是我知道他说这些都是为了让我们，因为只有这样才有这种机会逃出去，南京路这种局面的话我们自然不会让胜利的果实就这么悄然从手中溜走，我们知道再如何面对顺风局的情况下应该怎么面对这些人？

在一边做我的激情之下去为事业进行得十分顺利，我们知道这个我正在崩溃之中，他所做的一切都只是在挣扎罢了，谁知道驱魔仪式接近尾声，他也马上将要化为灰烟，而这个时候他的求生本能告诉他现在已经不是工作的下场，也不是什么骗自己是什么银行的局面了，现在面对他的只有这些**裸的威胁，如她不告诉我们我们老大到底发生了些什么的话？他就会来这个房间灰飞烟灭，最终在这局势的烘托之下他还是告诉我们老大的去向，老大原来没有死掉，而是躲在娘的一错，建筑物里面，老想那种大楼没有人去过那个地方，他也不知道那个我们追踪的恶魔到底在什么地方？在一些生死的威胁之下不过是人类神灵还是个没其实都是一样的，我们从本质上讲没有区别，都不过是贪恋生活在这个世界上的生灵罢了，这个世界的美妙永远是人们无法拒绝的。

当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的 下面的论断我认为是关于“死亡”最完美，最科学的论断。