第二十六章 师某某的道德爱情观（2 / 2）

这是一切智。

幸运遇到自己的养父，在其耳濡目染下，学习了作为人类最基础的知识认知，有了自己的世界观，能辨是非，能言善语，能识得理。

这是道种智。

在养父逝世，初次感受到人性寡凉，体验到社会人群的道德沦丧，他才明白原来这个人类世界并不美好，甚至残酷的不比野外森林差，只是动物们更倾向于直接露出本性，而虚伪的人们却擅长带着面具做些见不得人的勾当，所以，他有了自己的人生观。

这是一切种智。

从森林走向乡镇，再从乡镇走向城市，然后巡游世界各地留下过自己的足迹，师某某用他的思想在人间留下过无数痕迹，有些痕迹很大，大到曾经轰动一时，有些痕迹很小，却在未来的岁月内注定成为掀起一片大风暴的蝴蝶效应。

在人间历经沧桑百年，有过成功有过失败，然后经过时间的证明下发现，原来自己能影响的最多只是一时，不可能真正改变这个世界，他就像乘桴于海上，想寻求同道中人，却愕然发现，整个世界人海茫茫，竟没有相合之人。

于是他失望了，他开始决定沉沦，决定堕落，既然我改变不了世界，那么就让世界改变我好了，这个地球上最强大的怪胎在面对道德沦丧下的洪流下，却力量依旧有限。

有了世界观和人生观的师某某，在人间的旅行中，一直在追寻着活着的意义，也就是个人体现在这个世界的价值。

他认为，既然人来到这个世上，就不能白走一遭，总要留下点什么，或者说证明些什么自己没白活，那么个人的价值就显得无比重要，然而尽管在人间游荡了漫长的岁月，他终究没有找到真正体现自己的价值观。

直到基德入世，把他的人生带往了另一个方向，那个方向据说是无限接近神灵体现个人价值的地方，然而在那个地方，他真的找到了价值观么？

人世间的败坏不会因为身处高高在上的神殿就看不到，即便是在远离人世喧嚣的梵尼冈，每日耳里眼里尽是些神谕法则，俗世内的道德沦丧依然在重复不停的上演。

既然世人皆背道，那我则持道暗行，秉正义又何必在意手段？如果说人类的进步是要在道德沦丧的前提下，那么作为秉持道德的我，宁愿牺牲千万人的性命，挽回那么一丁点道德。

这便是他要做的道，以我之道，宏扬德爱。

人世间最美的是什么？是爱，什么样的爱才是最美最极致？友情，爱情，亲情三种人间至爱的情感一直作为人类神经最敏感的元束，师某某无父无母自然没有亲情，找不到志同道合之人自然没有友情，那么爱情似乎是他唯一能寻求慰藉的港湾。

所以，这个内心年龄是个老头，外表是大叔模样的家伙在人间谈情，他想要感受这种爱，感受这种他生命中极其缺少的东西。

这才有了神殿最强骑士的种种风流韵事。

尽管在人间谈了无数场恋爱，师某某却没有真正感受到这种能够让他觉得慰藉的东西，神殿内部很多人都八卦过他到底和多少个女人上过床，然而他每次都一笑而过，引起人们无限遐想。

只有一个比自己还老的老头每次都能看破自己心中的想法，在人前他并不说破，可每次人后他都会奚落自己一番，明明作为一名情场老手，却还是个老处男，这点让师某某很是羞怒，偏偏这个家伙每次说完后还贱贱的安慰自己一句，所谓爱情，不过就是目光与目光的对视，**与**的摩擦，精液与精液的交替。

师某某只谈恋爱，却不和女人上床这种隐晦的事自然无可宣扬，即便那个老神棍每次奚落后的安慰都让他羞怒不已，不过碍于这个老神棍的身份，他也不好发作。

对于爱情，师某某这位人间怪胎却有自己的观念思想：道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想，行为或人格中存在的爱。

想要感受这种爱的师某某虽然目的不纯，但至少有一颗道德心，所以他认为，与一个女孩目的不纯的谈恋爱本身就是件不太对的事，那么就要保证这种不太对的事在自己可控制范围内，至少，不要伤了人家的心，还想败坏人家的身体。

情场圣手师某某，就是这样一个道德心极强偏偏矛盾重重的家伙。