第一千四百七十三章 民族和文化（2 / 2）

李明看了赵关一眼，笑了下道：“你能理解就好，不用去纠结什么，反正这些脏活累活都有别人去干，为了达到我们预期的目的，就算我们在历史上留下污点也在所不惜。”

赵关笑着点了点头，他是从现代社会过来的，当然会理解公司目前的政策。现代社会全球各个地区的矛盾冲突，其根源就是各种错综复杂的民族和宗教问题。

民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。

但是民族主义也是一种冲动，它需要完善制度的安置，也需要情感的释放，这是一个理性与激情同在的问题。

即便现代社会的中东地区，信仰的都是同一种宗教，可依然要面对民族主意的问题。比如土耳其在建立之初，就做了一些很特殊的原则性规定。凯末尔政府自建国之初即蛮横地自我界定为一个单一民族国家，不承认库尔德人的民族地位。

凯末尔党人能够把库尔德人的民族身份长期抹杀，一个重要的依据就是在土耳其所有******是一个民族，库尔德人本身就是逊尼派******。因此库尔德人的民族身份就被抹杀了。

为了建立一个统一的民族国家，土耳其甚至出台了一系列的政策，比如对库尔德人进行系统的同化，坚决限制库尔德语的使用，不许出现库尔德字样，不许辩论民族政策等等。

过去公开场合说库尔德语要被罚款，如果是政治家将受到更加严厉的惩罚。库尔德人的小学生，每天上课前都要喊：“我是土耳其人，我正直，我勤奋。”

但是每一个库尔德人，在他们小的时候就始终在心里对自己说：“我是库尔德人。”

虽然近些年来，库尔德争取了很多权力，但还是有很多库尔德极端民族主义者，在一些野心家和********的挑拨和支持下，试图独立分裂国家。

我们应该庆幸的是，中国历史上始终具有中央集权和大一统传统。这是秦以来就延续下来的，在体制和文化上都已经铭刻在每一位中国人的骨子里。今天我们总是强调国家统一是有历史传统的。

也正因为如此，我们的民族经历了很多亡国灭种的危机时刻，但是最后我们的文化都得以延续。直到今天，只要你是一个中国人，无论去了世界各地，都对中国有着强烈的认同感。

虽然很多人不愿意相信这一切，但是事实就是如此。很多国人移民到国外很多年，自诩为是一个西方人。可他考虑问题的角度，却依然和西方人有着本质的不同。除非是你一个生在西方，从小又接受西方的教育长大。

即便你在国外是二代、三代移民，可西方主流社会的大多数白人，依然不会真正的从心里接纳你，你永远是一个局外人，在他们眼里你就是一个少数民族，本质上和新大陆的印第安人没什么区别。(未完待续。)