第301章 寺庙典故（2 / 2）

夏岚和唐文秋彼此看了一眼,哈哈大笑起来.驾驶越野车的保镖,也一直听着,也跟着笑了起来.

一百公里的路程,由于路况原因,越野车的行程不算快,两个半小时才抵达目的地.

唐文秋与庙里的僧人联系,却得到僧人不在寺里的消息.对方本以为唐文秋一行,今天的飞机,明天才到寺庙,没想今天就来了,所以不在寺里,要明天才能赶回来.

"真是抱歉了,小唐居士,你们可以在寺庙外的旅店住宿,明天我一定赶回来,阿弥陀佛."僧人在手机里面致歉.

事已至此,没有其他的办法,一行.[,！]人只好在旅店歇息.

"其实大家随遇而安,借这个空闲机会,参观一下寺庙,也是一种佛缘."段章笑道.

"段兄涉猎甚广,对佛学也有研究,怎么几次相谈,没有听你提及过?"唐文秋笑着问道.

"只是从书本上略知一二,不敢说出来贻笑大方."段章笑道.

"那我想问问段兄,此处寺庙原名叫做伏牛寺,现在改名为伏流寺,这里面有何见教?"唐文秋问道.

段章告诉唐文秋,牛代表犟脾气,比如俗语中的牛脾气.伏牛就是降伏脾气,脾气包含在自己的心性中.禅宗用牛比喻不受控制的心性,有十牛图,比喻调服心性的每一个境界.

至于伏流,佛教认为万物皆在流变中,包括人的思维,也是如此.降伏流变,既是定境,由定生慧,就是止观功夫,最后得大解脱.

所以用伏流为寺名,再贴切不过.

段章告诉唐文秋,其实圣人之学有相通之处.比如大学的开篇:知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.

这就是一种修行的方法,与佛教禅修有异曲同工之妙.

"我以为段兄只对西方哲学有研究,没想到对佛理也有造诣,佩服佩服."唐文秋笑着拱手说道.

"岂敢岂敢."段章急忙还礼.唐文秋的学识丰富,段章从来不敢小觑.

两人说笑着,一起向寺院走去.后面夏岚,李姐,三名保镖,紧紧跟随.

进入寺庙大门,迎面是三重大殿,左右是两位护法金刚香,都有三米多高,民间俗称的哼哈二将.神像旁边放着一只功德箱,上面写着"随喜功德"四个大字.

李姐急忙上前,向左边的金刚神像虔诚合掌礼拜,再转身向右边神像参拜.随后,她取出早就准备好了一沓零钞,都是一元的纸币,抽出两张,恭敬地放入功德箱中,"出门在外,遇佛拜佛,遇神拜神,大吉大利,大吉大利……"

段章和唐文秋看着李姐,相视一笑,慢慢向大殿走去.

第一重大殿是天王殿,诡着四大天王,正面是弥勒菩萨,背后诡着韦陀菩萨.

"段兄,你看看这韦陀菩萨,面朝前面的大雄宝殿,是何见教?"唐文秋笑着询问.

段章知道唐文秋想考考自己,笑道:"大雄宝殿诡着佛陀,韦陀像面朝佛陀,其中有一个典故."

据说,世尊在世之时,开示说法,常有各方神祇和有情众生,前来听法.

听法者并非全是佛教徒,还有很多持不同义理的外道,他们故意滋事,扰乱**秩序.韦陀看不下去,运用神通之力将扰乱者驱除,并守在门口,严防扰乱者进入.被驱除者心中不满,运用神通强行闯关,但是,却被守在门口的韦陀全部击毙,送入轮回.

从此,韦陀守在门前,运用神通观察进来的听法众生,一耽现义理有错之人,立刻用降魔杵击毙.不过,这样一来,不但没有了扰乱者,就连听法的众生也没有了.

因为,韦陀心中的佛法义理精妙,他觉得进来的众生义理全错,如同捣乱的外道,都应该击毙.所以进来一个,便用降魔杵击毙一个,没有一个人能符合他的要求.

听法的人越来越少,世尊发现是韦陀的原因,便叫他不要阻挡进来的众生.韦陀告诉世尊,这些都是愚蠢之辈,没有一个符合佛法的标准,不能放进门来.

世尊告诉韦陀,再杀下去,只怕大殿之上,再无听法之人.他让韦陀面朝自己,不要再看进来听法之人.不看众生,既是不见众生之过,也就不再击杀,听法的众生又多了起来.

俗语中,不看僧面看佛面的典故,也是源自于此.

从此以后,修建寺庙大殿,便将韦陀塑像,面朝大雄宝殿世尊的位置.

跟在旁边的夏岚听得入了神,她睁大眼睛看着段章,"没想到段先生懂得这么多,连这个也能说出故事来."

"这只是传说故事,不足挂齿,这韦陀菩萨的塑像手执金刚杵,其中却另有深意."段章笑道.

"段先生,请你快说说,我喜欢听有趣的故事."夏岚急忙说道.

"这可不是故事,而是寺庙的规定."段章笑着看看夏岚,继续解释,

韦陀菩萨手中武器金刚杵,如果扛在肩上,表示可以招待云游到此的僧人挂单,免费吃住三天;如果是平端在手上,表示可以招待僧人免费吃住一天;如果是杵在地上,则表示这个寺庙是小寺庙,承担不起招待费用,不能免费吃住.