第五章 节 不拘外物方正道（1 / 2）

第五章 节 不拘外物方正道

2018-04-14 作者： 照见五蕴皆

第五章 节 不拘外物方正道

黑圣女听了圣母的话，似乎颇为震惊，不再急于求助，而是接口问道：

“师尊说那塔山世界，每三百零一年就会发生一次灭世之灾，而要解救这末世之灾，都需要依靠圣女之灵。而这圣女之灵，应该便是指我体内的玄阴之灵了吧？徒儿日夜修行那阴符经，又习得了琼花门不少玄门秘书，体内玄阴之灵日渐集聚，如今灵能修为，也算略有小成。但我仍然感到，自己体内那一点点荧烁之光、区区飘渺之灵，的确势单力微，着实难以撼天动地，却不知这区区玄阴之灵，又怎么可能与那强大的黑暗双子星死亡伴星涅墨西斯相抗衡？”

圣母听了，微微一笑，眨眼之间又幻化出一种化身造型，却是三头八臂，前面两只手臂之上，赫然是一手太阳、一手月亮，熠熠闪光，耀眼夺目。

只听那三头圣母三个脑袋同时开口，齐声说话，而且一字一句，竟然完全同步，分毫不差：

“小艺徒儿，且看我这分身化形，正是‘手中有日月,心里藏乾坤’。你可不要看轻了自己，不要小看了人体之灵，其实宇宙也是有生命的，而人体就恰似宇宙的缩影。

如果说人体是一个小宇宙，而它所有的外在世界是个大宇宙，那么小宇宙和大宇宙之间，并不是不相通的，而是可以相互感应、相互影响、相互和谐、相互促进、相互通灵、相互交流的。这种交流，就是‘天人合一’，所谓的天，就是人类看得见和看不见的一切的外在世界，自然也就包含了那强大的黑暗双子星死亡伴星涅墨西斯。

‘凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境’。凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲、所烦，七情六欲，苦不堪言，这就是凡人。而觉悟者，不为眼前所困、所迷，能打通身灵，与天地自然相生相合，相互感应，天人合一，能行使着自然天道的力量，将自己化境为自然。

而你体内的玄阴之灵，正是与宇宙本源的初始之灵同源，借由你的玄阴之灵，便可以激发诸天众神遍于大千世界各地的诸天神器，激发宇宙本源的初始之灵，从而有惊天地泣鬼神之无上能力。

这数百年来，你从那琼花派掌教九天玄女娘娘之处，应该也学得了不少符咒御器之术吧，当天九天玄女也曾向你前世始祖之黄帝授以了六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等神物，并为其解答了男女俯仰升降盈虚之术，以及诸多修习养生之道。

而作为一个觉醒者，你应当早已得到九天玄女真传，足以初窥‘以个人之灵带动天地之灵’的玄妙之境，否则以你一己之力，也无法催动这轮回台的星门法阵，借取神话大陆天元界的强大灵气，才能将我的身外化身从星门阵中召唤出来。

其实九天玄女的符咒之术，有诸多变化，不仅可以驱鬼招魂，得到神器的使用权，还可以调整世间万物的属性，可根据神技施放者本身的属性，以及施放者所催动的诸天神器的内在属性，予以组合变化，实现加强或弱化，从而发挥或抑制施放者和神器的全部潜能。

你可知为何众多仙家都喜欢这一片神话大陆？这里有灵气浓厚，有很多水土金石，都有其特殊的属性，与他们本身的属性相生相克，所以对他们来说都是世间的至宝。比如天元界的赤炎木、地灵界的青云石，还有异魂界离岛的五色金等等，借助由这些奇石导宝炼制的神器威力，众仙诸神可以将自身的速度与力量都提升到平时无法想象的层度，甚至可以提升修为和修行的速度。

不过正如你借由轮回台调用天元界的灵能来帮助你召唤我的分身一样，借来的终究还是借来的，并不是自己的。只有自己修炼出来的灵能，才是真正属于你的灵能，才能随时随地自由地发挥。

在大千世界之中，还有诸多九天神器，只因你目前修为不够，即使你有幸得到，也不能将它们的潜能完全激发出来。今后你如果还想随意驱动它们，发挥出更大的威力，那一定要将自己的实力进一步提升，要更上层楼才行。比如从你身上虚化的介子空间之中，我分明能感应到有一件九天宝物，但是隐隐约约，不知为何物，想来你尚未真正炼化，还无法发挥它强大的威力，而且你也无法隐匿它强大的气息，遇到如我这样的对手，就会怀璧其罪，惹火烧身。

所以灵能修行，如果一心只想借助宝物神器，那终究还是旁门左道，不得要领，唯有修练自身，炼气聚灵，勤修不辍，那才是人间正道。

其实人体构造，极为玄妙，人之身体，正是宇宙万物之中、大千世界之间最为奇妙的灵能修行之器，仅仅通过人体，而不需要再借助其它任何外物宝器，就可以修行出宇宙本源之气，可以凭借宇宙本源灵能之气，催发和创造出世间最强大最美好的小宇宙。

人的生命，便是世间最玄妙之物，在人的胚胎形成之际，自然就秉赋一团来自自然或前世的‘元气’，又称为‘胎元’，藏于人上、中、下三田之中，它包含精、气、神三个方面。这团自然的‘元气’是阴阳平衡的清气，但在人成长的过程中，由于某些外界的因素（饮食不当过分沉湎于凡尘俗务之中等）这口清气慢慢变得混浊，阴阳失调，其结果就导致疾病的产生以及死亡等问题。如果通过修行，能一贯保持这团自然‘元气’的原始本源状态，并能将精、气、神三方面合为一体，结为内丹，人体就可以摆脱凡俗的生命轨道，不再需要饮食，而达到‘长生久视’的目的。为了达到这一目的，有一系列修炼的方法，其宗旨就是希望用人为的努力使人体内的本源‘元气’与自然相通，永远保持这团‘元气’的清新与阴阳平衡，并且通过有意架设的人与自然的桥梁，使自己体内的元灵之气得到加强。这也就是‘天人感应’。

如果把人的精、气、神和**看作是互相独立的东西，那么修行的目的就是要炼精化气，炼气化神，使其复归最初宇宙本源之混沌无极。人体就好像是一只熔炉，而人身上的精、气、神则是先天秉赋的‘三宝’，修行就好像燃烧那熊熊的火焰，就是利用人体这只熔炉，不断从与自然天地的相通中得到锻炼精进，精炼‘三宝’，将精、气、神凝结为内丹能量，不断进化升华，精神能量就可以离开**，就能‘身外化身’，达到‘神魂出窍’的境界。