第五十二章 一份改变世界的外交陈情表(1 / 2)
第五十二章 一份改变世界的外交陈情表
2018-04-15 作者: 孤舟书生
第五十二章 一份改变世界的外交陈情表
对于自己的大婚,奕詝做到不留遗憾,尽心焉耳已就行了。
十七岁的萨克达氏显得非常迷人,奕詝也觉得,既然自己娶了人家,那也要爱她啊,作为男人,不能哪一个爱一个。
就是心理想着见一个爱一个,那也是心里只能偷偷滴想,不许付诸于行动的。
奕詝的新婚之夜,竟然是萨克达氏的陪嫁丫头来试婚,奕詝看到这个年龄只有十五六岁的陪嫁丫头感到很生气。
不过,如果奕詝把配方一头给赶出去,那陪房丫头的命运就会被打入到地狱。
二月十六日,奕詝的新婚之夜,在一干皇亲国戚的簇拥下,还有一些不良大妈,太监,宫女的偷听下,奕詝开始了自己的第一次明媒正娶的媳妇,也就是自己的第一个嫡福晋,萨克达氏。
红雨随心翻作浪,一夜春光到天明。
这就是奕詝这次新婚的感受,虽然萨克达氏只有十七岁。可是,吃着满族人牛羊奶长大萨克达氏,还是经得住奕詝的征伐的。
就在大清四阿哥新婚的消息传遍真个大江南北,黑山白水之间的时候,有三个女人哭了。他们分别是京师的王晴儿,天津的吴佩仪,还有卫**文工团的团长胡紫雨。
虽然她们明知道奕詝给自己解释了,自己也同意了。可是,当拍天地的那个过程在完毕的时候,她们的内心还是非常渴望的。
新婚的日子就像冬日的热水,很快就会凉下去。
就在三月八日,奕詝到理藩院去看一些外交辞令的时候,发现了一份陈情书。
上面说:在道光二十八年二月初四日(1848年3月8日),英国伦敦布道会教士麦都思(WalterHenryMedhurst)、慕维廉(WilliamMuirhead)和医生雒魏林(WilliamLockhart)三人,拂晓以前从上海出发,租船到青浦,将船停泊在离青浦县城约五里的地方,然后进县城在城隍庙前场地上(今青浦县城曲水园西,庙前街一带)散发“善书”。
就像现在一些佛教的和尚发的“劝人向善书”一个道理。这些书最爱对方的特点就是不要钱。在过去,有些人中国的贫苦百姓把这些书拿回去作为传家宝的。
这时,恰巧有几名看守停运漕船的山东籍水手,向他们讨取“善书”,但遭拒绝,双方发生冲突。
雒魏林在街心上挥舞手杖,掊击水手头部,“把最前排一人的脸给撺伤了”,于是其他的水手叫喊着,投了更多的石子,他们还忿忿回船邀人前来报复。
懂得中国话的麦都思和雒魏林见势不妙,立即带着慕维廉逃出县城,在东门外不到半里路的地方,被追来的40余名手持撑篙、锄头、棍棒、铁链的漕船水手打伤
。青浦县令金鎔闻讯,立即派差役制止,从愤怒的水手中救出了三名传教士。他一面派人将其送回上海,一面下令捉拿“凶犯”,并很快抓到两名闹事的水手,进行处理。
本来事件到此已经可以完结,但不料三位传教士回到上海后,引起英国领事阿礼国(RutherfordAlcock)的注意,他决定利用此机会,主动展开对江南大吏的外交交涉,谋求英国在华的更大利益。
由于正值此年江苏漕粮海运在上海受兑出洋,阿礼国的主要手段是命令英船停止交纳总关税、用军舰阻止漕船离港和派军舰到南京去要挟李星沅。
就是粮食不许出海,他orange北京的人民得不到粮食,从而迫使道光帝服软。
他曾自鸣得意地说,“我采取的三种手段里,一个比一个更厉害,但他们是互相关联的。如果停付关税长久之后,中国就会受不了,这样就可使他们不至于将事拖延了。1000只粮船不准出口,这当然会立刻引起地方官员的注意,但是他们还是敷衍,而且他们想以假的罪犯来冒充真的罪犯。
当然封港这件事情如果不被中国上级官员晓得,他们还是无所谓,到了我派副领事去南京后,他们晓得已无法,这才害怕起来,苏州一知道这件事后立即派臬台来”。为扩大影响,阿礼国还派人在吴淞一带“遍贴告示,声言夷人被粮船水手殴打尚未严办,海运米船不许开行等语”。这不能不在沙船水手中间产生巨大恐慌。
事件发生后,双方交涉的焦点是三位传教士到青浦是否违约远行。苏松太道咸龄在事件发生后的次日,致信麦都思,明确指出教士们去青浦散书。他在给李星沅的报告中,也认为传教士的行为是违约的,“二月初四日,英夷麦都思等3名,违约至青浦县地方散书,与看守粮船舵手争殴,受有微伤”
《夷目来省控诉现委藩司驰往复查折子》)。李星沅、耆英和江苏巡抚陆建瀛也持同样的观点:“上海口岸,前经英夷德酋会同前任苏松太道宫慕久议定,该夷行走之地,以1日往返为断。前夷目巴富尔照会苏松太道文内,亦有准其雇买船只轿马,水陆往来,均不得在外过夜之语。今青浦县离上海90里,来回180里,穷日之力,断难往返。
奕詝看到这里就已经明白,这个阿礼国就是为了多占地盘的,不过,现在洋泾滨已经被自己占领了一千亩地,不管你英吉利人以后占多少地,你的租界就是不安全,因为,洋泾滨就是一个永不消退的硬钉子。
但阿礼国一口咬定,三位传教士到青浦传教,并未越出条约规定外人在上海的活动范围,是合法的。他说青浦县城距离上海30英里,“上海——青浦可以在24小时内往返,因此这样做并没有违反规定”。
阿礼国在给咸龄的照会中声称,三位传教士早晨出发,事件发生后,于夜里十点钟返抵上海。他不仅把咸龄的信退了回去,并且对咸龄指责三个传教士违反约定的说法提出了抗议。显然,阿礼国把清政府允许的在上海周围游程以“一日往返为断”的时限,歪曲解释为24小时。这样,麦都思等早晨从上海出发,深夜返抵上海,自然没有超出游程的时限。
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