第十七章 自有办法令归去（1 / 2）

第十七章 自有办法令归去

2018-04-15 作者： 林半峰

第十七章 自有办法令归去

庄园经济是不是代表着这个时代的先进生产力？在刘琮看来，是，也不是。

世家大族是不是一定会成为集权制度的障碍和阻力？在刘琮看来，同样是，也同样不全是。

在战乱频仍的地区，庄园不仅仅是生产物资之地，更是防御外敌之所，坞堡坚固，部曲过万的世家大族，可以很好的保护托庇其中的佃客荫户。通过他们的合理组织，又能最大化的利用人力优势，进行各种生产劳动，从而获得较高的收成。所以从某种程度上而言，的确代表了这个时代的先进生产力。

但是荆、扬、交三州相比北方气候温暖，水系众多，适宜耕种的良田更多。后世所言“湖广熟，天下足”指的正是荆州，而“苏湖熟，天下足”又正是扬州。刘琮知道之所以目前自耕农的处境看起来不如给大族当佃户，主因在于这场天灾，次要原因才是耕种水平落后，水利设施不够完善等等。随着铁质农具的推广和普及，北方流民带来的先进的农耕技术，用不了多久，自耕农经济就会成型并且逐步发展，直至完善起来。

刘琮为何要逆流而动？难道天生和世家大族有仇？非也！他这么做，也有自己不得已的苦衷。

虽然出身于世纪大族，但刘琮要的却是集权而非与世家大族分权。他很清楚，经济基础决定上层建筑，放之当下，庄园经济便是世家大族的基础。占山固泽，良田万顷，坞堡高耸武备充足，关上门就是个自给自足的小社会小王国，这样的世家大族刘琮能放心吗？就算刘琮放心，这种世家大族发展到一定阶段，会甘于在集权统治之下？或者就不想起而代之？

就拿曹魏来说，在某种意义上，曹操是当时两汉魏晋南北朝少有的打破高门大族垄断的人，然而最终却被世家豪族的代表司马氏所篡，就很能说明问题了。强势如曹操，他活着的时候固然可以“唯才是举”，通过这样的方式打破高门大族对政治的垄断。但他死后呢？曹丕不也得接受陈群所提出的九品中正制，以妥协换取了代汉的成功，把选拔官员的权力还给了士族集团。若非如此，曹丕也不会最终被架空，皇权成为了象征而已。

不过世家大族也并非一定会是集权制度的障碍和阻力。关键是如何将他们的利益，与集权的利益相结合，使得他们心甘情愿的给自己挖掘坟墓。

当然这种手段，必须是温和的，过程肯定是漫长的。好在刘琮认为自己还有足够的时间，来完成所设想的蓝图。他所推行的新政，从方方面面组成了一张大网，户籍制度也好，军队制度也罢，甚至农业方面向自耕农的倾斜支持，都是为了这个最终的目的。敢于反抗的被血腥镇压，合作顺从的给予相应回报，南阳新政的成功多半来自于此。

分化使其不能凝聚起来与自己对抗，拉拢则在增强了自己的实力同时，更加削弱了可能存在的敌对势力。对于世家大族的警惕和防范，刘琮几乎有种本能的敏感。通过攻伐江东，荆州世家大族在短期内成功的与刘琮融为一体，不仅仅刘琮在攻取江东中获益，世家大族如文、黄、庞等哪个又未曾从中收益呢？

如今逃户多投奔到高门大族，以人身自由为代价，希望免除赋税和徭役，对于刘琮来说，这是在挖自己的墙脚。

这种情况为何一直迟迟没有上报？刘琮对此心知肚明。开玩笑，若不是杜袭、裴潜等流民系的官员发现之后进行调查，难道指望蒯越他们主动承认吗？