四百四十三节、魔性大成（2 / 2）

这道理，便如一盆水，若水本就是浑浊不清的，在其中滴入一滴墨滴，水也不过浑的略重一些而已，并无大变，但如果那水本是毫无杂质，清澈至极的，忽然滴入一滴墨，却是黑迹迅速蔓延，水质尽黑，截然大变。

至于能将这佛魔中间所隔一线摧毁的“墨滴”，便是人心中的恶念，亦既是佛教中人所说的“心魔”。

易筋经修为达到一定境界后，“心魔”一旦生出，着实再厉害不过；轻则令人神志失常、或疯或傻，重则让人狂暴昏乱，自绝而亡。而唯一能化解消除这心魔之物，便是导人向善的佛教经法，除此再无别物。正是因为这“心魔”原故，所以灭世大劫前，易筋经存在了数千年，佛教中人却将其珍重收藏，轻易不许人，修习过的寥寥无几；而有幸能获得修习易筋经的，也都是对经法参研极深，定力极强的高僧。

至于陈敬龙，他心无贪念，对色、财、权、势，全无所求，实已将心魔产生的最厉害的几个原由避开；但他心中，却终究去除不掉一个“杀”字，只因这一个字，终使心魔生出，再不能除。

他自幼长于深山，与野兽为伍，性情中颇沾染了些野兽的狠厉残暴，而其打猎为生，天天杀戮、日日见血，心性中更早就带着些嗜血轻杀之意。

自他修习易筋经后，流落江湖，多经磨难，不得以而常常杀人；在此经历诱导之下，他杀心日有所增，渐渐轻忽人命，不再以杀人为意。他也曾对此事有所警觉，深自戒惧，只可惜，他并不这是心魔渐生的迹象，况且就算他，也无法将之消除。

再后来，他投入军中，多历血战，常见成千上万人喋血厮杀，更亲手杀了不知多少人；如此经历，实让他杀心迅速增长，凶性越来越重。

时至今日，他经过一夜浴血苦战，所杀之人多不可数，凶性已尽被激出，而后又拼命逃生，不得休息，精力、体力都异常疲弱，定力大减；这正是魔性大成、深植入心的绝佳机会。

方才他在杀那少女时内心交战，便是魔根欲定而未定、佛魔中间阻隔颇受冲击之时；若在这时有人善言诱导，消其恶念，则心魔一去，陈敬龙生起戒惧之心，以后着意提防，便未必会再生恶念；可惜的是，那少女天真无知，不但没有善言抚慰他，反在无意中，带出不良之言，至使陈敬龙由怒而生恶，就此阻隔冲破，墨入清水，魔性大成，深入心中。

万幸的是，在心魔大成，乱人心性之时，陈敬龙附近有许多人可供其杀戮，以泄凶性，这才使其免于狂暴难抑、自绝而亡。

这习武之人的“心魔”一旦势成，与内力纠结缠连，内力不尽，则恶念难绝，与寻常人偶动恶念大不相同，并不会轻易消除；而灭世大劫之后，佛教已然不复存在，其教中经书更早已绝迹于世；这唯一能化解“心魔”之物既然再不能见，陈敬龙自然是永难去其恶念，魔性再难消除了。

自此日起，陈敬龙性情大变，嗜血贪杀，多行绝事，与以往温和宽厚的性情大相违悖；诸位官过此节，当知他何以竟至如此，不必疑惑。

且说陈敬龙杀心难抑，冲上那城堡二层狠杀起来；待将二层中人杀净之后，便又冲往三层。

那城堡总共就只三层；不到一袋烟的工夫，陈敬龙已全都走过，将堡中之人杀了个绝干绝净、一个不剩。

直到堡中尸体狼藉、处处染血，再没活人，陈敬龙凶性宣泄殆尽，焦躁心情方才渐渐平稳；头脑又复清明；转头观望，见遍地尸体中，有许多女子，甚至有几个孩童在内，不禁愕然，心中只是大叫我杀了孩子？……我……我怎会下手杀了孩子？”可眼见在场只剩一个活人，且长剑在手，剑上鲜血淋漓，证据宛然，这些人确确实实是所杀无疑；一，不由惊骇惶恐、茫然无措。

便在他失神之际，忽听得堡外蹄声急响，迅速接近；但据蹄声判断，却只有一骑而已。

陈敬龙闻声惊觉，暗道莫非有暗族高手来追杀我么？”暂顾不得再却寻思痛下杀手之事，忙稳定心神，往城堡下层走去。

刚到一层，那马蹄声也已来到门外停住；跟着听有人在门上重重拍了两掌。

陈敬龙暗道不好；我马匹留在外面，且被我杀死在外面的四名卫兵，尸首未曾处理，来人一见，立知我在这里，绝藏不过事到如今，无法可想，只能与其相见，硬拼一场了”打定主意，当即踱到门口，运内力将门闩扳直，缓缓抽开。

四百四十三节、魔性大成

四百四十三节、魔性大成