第21章 赌约和头七（2 / 2）

王小野摇摇头叹了口气。

易言一看就知道王小野的想法，笑道：“不要因为今天骆淅的几句话就给人贴标签了，其实她人还是挺不错的。”说着又把骆淅退还自己押金的事情告诉了王小野。

王小野的眼神逐渐明亮起来，望着大黄蜂消失的方向，忽然吹了个口哨：“妞，回头见！”

现在已经七八点钟，两人去买了些父母生前爱吃的酒菜和水果，又到一个寿衣店中取了易言提前订做的天梯回了店里。

易言把酒肉和水果当做头七的供品摆在厨房的案桌上，点上香烛，烧了些纸钱，与王小野都悄然各自回屋里去了。

头七，是一种传统的丧殡习俗，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝。因为如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

而天梯则是用竹子编成的梯子，竹子外面裱上白纸，等到子时，也就是十二点的时候点燃，让回到家中的魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

佛经中也有类似的描述，就是中阴身。

自亡者断气，灵魂脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。

就一般而言，人死后都有中阴身，但是大善大恶者则没有。因为大善之人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。而大恶之人生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，烦恼习气厚重，死后直入地狱，偿还生前罪孽。

所以许多信佛家庭会在有家人亡故后，请僧人焚香诵经，便是在为中阴身消减生前罪孽，帮助亡灵早日投生善道或飞升极乐。

无论怎样的习俗或宗教思想，都旨在享亡灵以慰生者，对活着的人而言，都是心灵的一种寄托。

易言作为年轻一代，自然不会相信灵魂和转世之类的话，但对于寄托哀思的这类仪式，却十分认可。

易言躺在床上，似睡非睡，恍惚间又回到了从前的时候。

“小言，过来搭把手，这架子真沉。”老爸擦了把头上的汗，对着刚把一张实木椅子放下的易言喊道。

“来啦！”易言笑着跑了过去。

“这以后就是咱们家的第一个产业了，一定要把这间古玩店经营好！”老爸豪言壮语道。

……

“小言，今天累坏了吧？多吃点肉补补。”永远都嫌他瘦的老妈在易言的碗里堆了一堆肉。

“你也太偏心了，我今天干的可比小言多。”一旁的老爸眼带笑意，故作吃醋地说。

“好啦，给你也来一块。”

……

“小言啊，你马上就毕业了，想好要做什么了吗？”老爸喝了一杯酒道。

“要不就干脆回来吧，咱们一家三口经营一家古玩店也不错。”老妈道。

“嗯，虽说大丈夫志在四方，但你离家太远的话，你老妈会扯你后腿的。哎哎，不对，是老爸扯后腿，行了吧？”

……

“小言，你上大学了，以后就要靠自己了，早点谈个女朋友带回家啊。拿不准的话就三五个一起带回来，让我和你老妈给你参考参考。”老爸哈哈笑着拍了拍易言的肩膀。

“说什么呢？也不怕把孩子教坏了。”老妈在一旁嗔怪道。

“这是老易家的优良基因，你懂什么？哎呦，别拧了，我不说了。”

……

“小言……”

“小言……”

“小言……”

易言不知不觉已经泪流满面，泪水顺着眼角汩汩而下，打湿了枕头。他不愿睁眼，也不愿醒来。但又想睁开眼，发现一切都是梦，那该多好？

“小言……”

恍惚间，一声真切的呼唤似乎在耳边响起，易言忽地睁开了眼，一脸的焦急和期盼，四处张望着。

“老爸老妈，是你们吗？是你们来看小言了吗？”易言失声痛哭，无力地跪倒在地，“你们出来啊，让小言再看看你们，哪怕一眼就好啊！”

旁边屋子的王小野听见动静不知何时站在了门口，他静静地走过去，一只手搭在了易言的肩膀上。

许久，王小野用有些嘶哑的声音道：“小言，该点天梯，让叔叔阿姨安心去了。”

易言木讷地点点头，起身到屋外把天梯点燃。

火光冲天而起，温暖却不刺眼。烟雾缭绕上升，又徐徐散开去，像是融在了夜空里，化进了星星间……

易言浑浑噩噩，《噎鸣心经》却在他不经意间仍然自行修炼着，噎鸣精魄也在不断壮大，忽然易言似乎听到咔哒一声，似乎体内一扇被锁上的门打开了……

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