第592章 大昭寺（2 / 2）

于是，两人整理一下行装，踏上了大昭寺的台阶。

其实，在藏地之中，喇嘛教也分为五大派支，宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派，仁波切所属的派系就是噶举派 ，噶举派是藏传佛教支派最多的教派，“噶举”，藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。创立者先后有两人。一是琼布朗觉巴，一是玛尔巴译师。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。

在修习方面，噶举派更注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印则以空乐双运为道，分实住太平印、空乐大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四种，最主要的目的是通过对人体呼吸、脉、心的修炼，而达到一种最高境界。

而三大邪教中的喇嘛教，则是指喇嘛教的另外一个派系，格鲁派，多为黄色僧衣僧帽。

大昭寺虽然不是噶举派的寺庙，但却是各教派共尊的神圣寺院，西藏********之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。

为了举行此次仪式，噶举派各大寺院的上师，都已经提前来到了大昭寺中。

王子谋跟随仁波切走近大昭寺，这个在藏传佛教众多寺院中拥有至高无上地位的地方比他想象中小很多，从结构看上去，比起王子谋所去过的内地着名的显宗佛教寺院要小很多，不过在建筑色彩上更为强烈些，金色，红色，黄色五彩斑斓，每种颜色看似杂乱无章，但实则遥相呼应，尤其大门口上方的金色法轮和鹿，是藏传佛教的标志，象征佛法生生不息，万物皆有佛性，也是纪念佛主在野鹿苑初******，一对温顺的小鹿跪下来听法，更显示出了万灵的虔诚。

L市的日光非常强烈，大昭寺在阳光的照耀下，显得格外的光彩耀目。

在旅游业的蓬勃发展过程中，大昭寺是寺庙的同时，也成为了景点，正常情况下的门票是80，现在因为是淡季，只要35元就能进入，不过因为有仁波切在，自然没有收费。

这寺庙的门票，可真不便宜啊。

王子谋暗自腹诽，却没有说出来。

即便如此，但入藏来玩，这大昭寺对游客而言，也是必来之处，既然来了，自然就一定要进去看看的。

走进大昭寺里面中间只有一个小空地，再去内殿的过道旁摆放一个大水缸，里面都是信徒们扔得硬币和纸币。因为大昭寺内供奉的是文成公主入藏带来的释迦牟尼十二岁等身金身像，所以虔诚的信徒们日复一日，年复一年络绎不绝地前来敬拜佛祖。

他们两人挤过长长的队伍在通往内殿狭窄的过道中，随着众多虔诚的藏民和游客们一起缓慢有序进入内殿，殿内酥油灯烟雾缭绕，味道也很浓郁，严格地说里面更像一个供奉佛祖的祠堂，空间黑暗而狭小，再有众多虔诚的信徒，使得里面非常拥挤，王子谋并没有仔细去看每一尊的佛像，只是正好碰到一位年轻的喇嘛正在为一些游客们解说佛的教义，驻步聆听了一会儿，便匆匆走了出去。

大昭寺规模虽不是很大，但内有三层，一层是大殿，二层供游客休息和买纪念品的地方，三楼是天台，天台可以很清楚看到大昭寺的各种建筑风格，也是拍布达拉宫很好的位置。望着这些卖纪念品的地方，王子谋忍不住想笑，这大昭寺外围就是着名的八角街，也叫八廊街，是购买各种工艺品的好去处，不过现在假货也很泛滥，不知道就在旁边观望芸芸众生的佛祖此时正想着什么……对于王子谋这样第一次站在大昭寺大门前的大多数人来说，看着男男女女，老老少少众多虔诚的信徒们行着大礼拜， 反复做五体投地，有的甚至是从很远的地方历经几个月磕长头而来的，以这种最恭敬的行礼仪式来敬拜佛祖，他们心中的这份虔诚，以及这样的礼拜场景，即便不是佛教徒的人，也会有着感动，会感受到信仰带来的震撼。

两人穿过大殿，来到了大昭寺的客房。

这里的香火味道似乎与外面的有些不同，门口也伫立着两个威武壮硕的铁棒喇嘛，拦截着想要进入里面的游客，见到仁波切和王子谋走过来后，其中一个施礼道：

“仁波切，您回来了。”

“恩，上师他们都在里面吧。”

“是的，来有些日子了。”铁棒喇嘛回答。

“哦，这位施主是我的朋友，也是他护送我回来，我要带他进去。”仁波切说。

两个铁棒喇嘛听到这话，似乎感到有些为难，互望了一眼，说道：

“仁波切，这件事我们需要向上师通禀一下，毕竟上师已经交代过，不能让任何无关人员进入。”

仁波切点了点头，说道：

“恩，那好吧，我自己进去。”

仁波切话音刚落，另外一个白衣僧侣从里面走了出来，微笑着说道：

“凡心，这么快就回来复命了啊。”

仁波切脸色一变，王子谋看了看他，瞬间明白了，眼前这个人……应该就是达染·仁波切！