第六十章 剑势至极 灵魄入微（1 / 2）

在为帝天破除掉血脉枷锁后，端木宸一行为了隐藏行踪，同时也为了沉淀一下近日所得，所有人便藏身于逍遥仙府中。

这仙府本名云霄，但端木宸炼化后改名叫做逍遥，以表他向往天地大道，渴求逍遥一世的道愿。

帝天打破血脉枷锁后，端木宸从万法天鉴中的诸多功诀中找出了一篇绝顶功法，名为大日真解，供给他修炼，而后龙应指导他修炼妖族的各种秘术，攻杀之法。帝天进步的很快，战力日愈强大。

而端木宸在当日引动苍溟的一道绝世剑意后，心有感悟，闭关苦修，以求突破。

剑术修炼，循序渐进，最开始练习剑招，以剑身杀人，决胜三尺之地。

然后诞生剑气，以气伤人，破敌十丈之内。再进一步爆发剑芒，灭杀百丈之敌。

最后大成御剑千里，斩杀百里千里之敌，这是剑修的修炼过程。

在这个过程中，有境界配合，同样的修炼水平，无论是仗剑杀人，还是剑气纵横，境界高的可以轻易的灭杀境界低的敌人。

这个境界，就是武道之中所谓的术法通玄。不光是剑，拳术、掌法亦是如此。

达到一定程度，举一反三，知一通十，自己领悟武道之理，这就是术法通玄。但是记住，这只是玄，玄者虚也，雾中看花，不是实。

如果再继续晋升，剑理通透，领悟剑意，彻底掌握，实打实的精通，那就是以意御法。

而端木宸早就达到了以意御法的程度，此时突破的，则是另一个境界，化意为魄，灵魄入微。

他的元神空灵通明，一道至精至纯的剑意在他的法力引动下，在元神中嗡嗡震鸣，似欲化光而去，可它本就是元神磨砺而成，与元神同为一体，被神光一压，随即化作通明剑心，融入端木宸的元神，再不分彼此。

通明剑心，是明悟剑道至理后，在元神内形成的一道核心烙印。随着他剑道的不断进步，这道烙印会不断的强大，领悟剑道至理也更加容易。

尽管通明剑心不能让他一步登天，却是剑道修行上的一个无比重要的基础。

剑心通明，无惊惧，无障碍，无过去，无未来。只有一剑，心之所指，剑之所向。

端木宸此时感觉十分奇妙，他修有几部法诀，又有万法天鉴，但他不愿走前人的路，要创自己的道，炉养百道，这么多年的苦思，要化为一炉，将蜕变、升华。

自修行以来，他道行精进，不断思索，明悟己身之道，并没有浪费一寸光阴。

尤其是这一年，他巩固了自己的本心，又得到诸多异宝，阅历见识，心胸格局已非同往日。而揣摩自己的路，这是一个问心、求道的过程，于将来的成就来说，意义深远，重大无比。

在寂寞中体悟，在枯燥中宁心、求索，心中的迷雾吹散，他的路越发的清晰了。

这么多年来，他有许多时间都是在静思，在那些光阴中道行并无寸进，但是他却认为，这些付出最为可贵，问心求道，这是一个至关重要的积累、沉淀的历程！

炉养百经，他最终是要超脱出来，寻到自己的道，多年的静悟与思量，他越发坚定了自己的路，他是剑修，所修者，唯有剑。

剑，兵中之皇，统御诸兵。

剑道浩翰，统领诸刃，御使之间，如使指臂，可当得剑意。

由刃及人，一意之间，万剑臣服，不论愿与不愿，如此，可当得剑魂之称。

那么神呢？

怎样，才可称之为剑之神？

剑道浩翰，但终有其极致，于剑之一道，俯临四方，莫有言能败，莫有言能与之齐肩，能称神否？

剑道浩翰，其极境，当如万种武道一般，莫有能言败。

又言剑，为兵中之皇，剑道踏至极境，当能傲视苍穹，俯瞰众灵。

那么，何谓剑之神？怎么样，才能算是真正的剑道呢？

手执利剑，眨眼间，摧山折岳，断川截流？抑或，一剑斩出，天起云涌，天地雷动，又或是，剑气纵横，剑气过处，尸横遍野，血流成河？

如此若是可称之为剑道，那么，失却了手中之剑呢？

……

又或曰：手中无剑，心中有剑，一草一木，皆可为剑，便是赤手空拳，亦能出万丈剑气，斩断苍穹……这可能称之为剑道？

端木宸内心一片宁静，种种表象，一一抽丝剥茧，取其本源。

剑道，当如是：

不论手中有剑无剑，也不论心中有剑无剑，便纵是失却一身法力，只要还活着，一念之间，望山山摧，踏岳岳崩，千万里之遥，便是一念之间，便可贯达。

不论面对一个，又或是千军万马，自一人独挡，便纵有一息尚存，便是一等一的至强，也休想踏过。

神念所至，莫有言敢动兵，便纵是两军交战，一念可分，便纵是神魔一般的人物，见之退避三舍，如此，方可称为“道”！

当剑心通明后，他原本觉得迷茫的路突然有了新的转折，对剑道的感悟，也越发深刻。