第八百四十七章:攀阶有赏（1 / 2）

“血舞就这么死了？”

直到琴音彻底消散，众人眼中仍残留着那两个莫分彼此的身影。

唇齿喉间满是酸涩的味道，仿佛一口气吞下满嘴的梅。周围天、地、海均被狂暴的声音所充斥，最不该缠绵的空气里塞满了空荡荡的感觉，让人的心找不到落处。

“死了，也好。”

枪王的身形有些萧瑟，稍稍低头前倾，单手解下披风递到十三郎手上，说道：“不留了，给你保管吧。”

十三郎不推辞，接过披风冷笑道：“干什么？害怕连他都不如，死前连句话都留不下？”

枪王只是笑了笑，没有因为这句话而生气。

蓝山清咳两点殷虹红，上前一步柔声道：“血道友求仁得仁，先生不要因此挂怀......”

苍老黯淡的目光看了看十三郎的神色，他说道：“或是自责。”

十三郎表情淡漠，未就此做何回应。

自责？当然不会。哪怕普通寻宝探险，修士出现生死也是常有的事；血域这种地方凶险超乎想象，遑论还要对付神秘莫测的山君弟子、甚至是涅祖。功利点考虑，假如不是十三郎，眼前这些侥幸活下来的人或许早就死了，其中也包括血舞本人。

事情演变成现在这样，十三郎没理由、也没有义务责备自己，只有些想不通。

想不通就只能问，十三郎眨着眼，皱着眉，抬起头，问大家。

“为什么人会想死呢？活着多好呀！”

众人面面相觑，待看清十三郎不像是开玩笑之后，神情纷纷发生变化，狐疑惊慌，直至无所适从。

“糟了。心魔劫！”

......

修家道途险恶且多磨难，磨难就是劫；不带个人倾向去看的话，修道的过程实际上就是经历一重重劫难，求那破劫重生之后的圆满。

劫分三种，天、人、心各行其道，时间上或有交集，但不能因此而混淆。

天劫最强但又最简单。比如灾害，比如环境，比如资源资质等都可列为这个范畴之内；最可用来作证的就是破镜雷劫，不是每个境界都会有，但只要一步步走下去，迟早都会面临其考量。遇到便定生死。因此天劫被修家成为最可怕的劫难，无数年来与之争斗，且会一直延续。

人劫亦称**，因**而生，随牵绊所连，或许还参杂着一些人性方面的东西，总之与人有关。但凡修道长久的人。无论让哪个来讲，都会认定人劫比天劫更莫测更难以猜度，其考校的不是力，而是偏向与智，还有志。

何为心劫？

回答这个问题即易又难，容易是因为它的本质仅两个字：解惑。

惑由心生，因事起，极大极小。极严极松，极宽又极窄，极厚又异常的薄。一字不解可称为惑，一器不成可为惑，一路不知可为惑，一木之死、一眼之盲、一叶之落一天之沉......凡是想不明白的事情，通通可称之为惑。这个角度讲。无论修士还是凡人，事实上无时无刻不在与心劫打交道，且后果有所区别。

凡人生惑无可解，大可将其抛于脑后；非但减少许多烦恼。对延生养性也大有好处。世间长寿之人十有**心性豁达，所谓豁达，说白了就是放得下、想得开、扔得掉，同样是一种修行。

修士不能这样。

修士修炼，一路之上的疑惑比凡人多出千万倍，有些可以求教、有些可以查阅验证、还有些可以通过切磋钻研自行解决，实在解决不了可暂时放一放，留待将来修为精深后继续。然而可肯定的是，无论哪种疑惑，解决不了便会留下一个坎、存了一点难、结了一个难以平复的疤，对道途延续或多或少会产生影响，直至将其停滞。

无疑之修，道途必然畅通无阻。这是常理，只是从未有人做到罢了。

最简单的例子，修炼神通的时候有惑则神通不成，炼器的时候生惑则法宝不强，布阵的布不了阵，画符的成不了符......累累相加起来，还修个什么道。

神通不明，宝物不成，这些因不能解惑生出的问题很严重，但还算不上太严重。真正让修士们谈之色变的是另一种：心惑。

“惑不除则意不清，心境难臻通达，必成痴癫。”

修道的人都知道这句话，简单的字句包含着无尽心酸与无奈，乃数万万年来无数修士与心惑鏖战、经历无数次失败折损无数天骄性命后的唯一收获，并为之取了名。

心魔劫！

如此多难，这般可怕，心惑、或者说心魔劫到底是什么？因何会产生？

答案很简单：当有人非要纠结于那些根本回答不了的问题，就是心魔劫。

十三郎所纠结的问题就属于这一类:谁都明白活着好，可为什么有人愿意去死？

谁能回答？