第214章 小乘佛教！（2 / 2）

我今为佛，当立法界；

西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世，为化众生故。

我于此界阎浮提中现******。

非但我身，独于此中，现******。一切诸佛，亦于此中而******。

以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土。先净其心；随其心净，即佛土净。

此界即名为婆娑净土，立过去惧留孙古佛尊者，现在佛释迦牟尼如来尊者，未来大日如来佛。文殊菩萨尊者，普贤菩萨尊者，百花菩萨尊者，兰英菩萨尊者，金吒护法尊者，韦陀护法尊者，全忠护法尊者，惠岸行者，开乘佛教。

以九品功德金莲，乾坤尺，乾坤珠，紫金钵盂，诛魔两仪壶，乾元钵镇压气运！

南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”

乘佛教一立诸人除了孔宣之外都得了功德，释迦牟尼以功德用金身再斩一尸为多宝如来，又将善尸放出为燃灯古佛。而老子则将属于自己的功德注入了自己炼制的金刚琢中使其成为功德灵宝。

就在这时孔宣化出本体朝着释迦牟尼而去，孔宣的嘴巴一张将释迦牟尼吞进了自己的腹中，就在其他人要动手的时候从孔宣腹中传来释迦牟尼的声音“诸位勿急！”琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，此乃七宝。”惧留孙摇摇头道：“此乃世俗之物！”燃灯见此便将自己的乾坤尺、乾坤珠、灵柩灯等拿出，惧留孙还是一阵摇头，燃灯顿时傻了这是什么剧本，导演和编剧呢，接下来我要怎么演？只见惧留孙道“宝珠生光，其光生明。此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。宝珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则人有其道，其宝即现。众生无宝，唯善为宝。”

这般来，正是用佛法，解释了老子立的出家人慈悲为怀的教义，却也是极端的不凡。燃灯闻言，心中一动，突然面露微笑，道：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲，飘香千里。头三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。

惧留孙便对着那燃灯拥有无数法宝的金身道：“道友既已成佛，便为多宝如来！”然后又对着燃灯道：“道友便为释迦牟尼！”燃灯没想到自己的金身叫做多宝如来，燃灯暗道：“这不会让人误解多宝加入佛教吗？”就在这时老子指示道行二人上前，却是老子见自己两个师侄来了想要让自己两个师侄赚功德，只见二人上前道：“道友既已成佛，当开佛界，创立教派。”

释迦牟尼道：“我若创立乘佛教，当立三世佛，为过去，现在，未来，未来虽暂不需，但若是不立，却是不好。且尚无过去佛在位，现只有我一人，如何立教？”一旁的惧留孙立马道：“善哉！善哉！我便为过去佛！惧留孙古佛！”一旁的文殊和普贤也出来道：“我为文殊菩萨!(普贤菩萨！)”百花和高兰英便道：“我为百花菩萨（兰英菩萨！）”韦陀和金吒还有苏全忠道：“我为护法！”木吒道：“我为惠岸行者！”释迦牟尼听后顿时眉开眼笑的道：“善哉！善哉！”接着又见一人驾着火云赶来，却是陆压道人，只见陆压面露笑容，道：“大日即现，佛光普照。”现了头庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然。庆云化为佛光，明日化为金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。

释迦牟尼见状知道乘佛教可立，顿时笑道：“

善哉！善哉！天道在上：

我今为佛，当立法界；

西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世，为化众生故。

我于此界阎浮提中现******。

非但我身，独于此中，现******。一切诸佛，亦于此中而******。

以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土。先净其心；随其心净，即佛土净。

此界即名为婆娑净土，立过去惧留孙古佛尊者，现在佛释迦牟尼如来尊者，未来大日如来佛。文殊菩萨尊者，普贤菩萨尊者，百花菩萨尊者，兰英菩萨尊者，金吒护法尊者，韦陀护法尊者，全忠护法尊者，惠岸行者，开乘佛教。

以九品功德金莲，乾坤尺，乾坤珠，紫金钵盂，诛魔两仪壶，乾元钵镇压气运！

南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”

乘佛教一立诸人除了孔宣之外都得了功德，释迦牟尼以功德用金身再斩一尸为多宝如来，又将善尸放出为燃灯古佛。而老子则将属于自己的功德注入了自己炼制的金刚琢中使其成为功德灵宝。

就在这时孔宣化出本体朝着释迦牟尼而去，孔宣的嘴巴一张将释迦牟尼吞进了自己的腹中，就在其他人要动手的时候从孔宣腹中传来释迦牟尼的声音“诸位勿急！”