第三十六章 暴雨梨花针（1 / 2）

夜风轻轻吹动潘道的发丝，凝神望向那不变的星空。繁星点缀夜幕，他心力憔悴，冥冥中真的有主宰吗？天地运行，日月运转，大道不灭，吕祖的先天功让他脱胎换骨，一跃进入二流境界，众生本相，无形无相，佛法无边，逍遥子传的无相神功让他的精神不断明悟。

什么才是道，什么才是佛。潘道心中迷惘，他受伤颇重，精神力不足严重影响了大脑的思考。后世常说佛本是道，但佛为什么会是道。

逍遥子传承的逍遥派是道家武学，但为何要留下一本无相神功。难道真的仅仅只是为了消除隐患，匡扶重整逍遥派？

潘道越看星空越感觉到有一股神秘的力量，这种感觉就是老子说的道么。难以明说，道德经云，“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

恍恍惚惚，道行日月天地，人居其间，武道立身。这是吕祖想要告诉我的道么，先天功上写，天地三宝，日月星，人体三宝，精气神。养气聚性，止念凝神，心息相依，空空冥冥先天纯阳练气。

虽然有很多和无相神功相似，但无相神功更注重，“希无之与修空。其揆一也。有欲于无者。既无得无之分。施心于空者。岂有入空之照。而讲求释教者。或谓会理可渐。或谓入空必顿。”

“应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空无有二法。”

佛本是道，有相亦无相，法空不寂，则灭度无常。道非是佛，寂而不住，观而不显，性本自然。先天功与无相神功各有用处，先天说功，无相说法，一则讲修性修命，一则讲凝神识法。

潘道明悟，不具于道佛之争，方是真正的道法自然。道不是道家，道也不是佛家，武学不分界限，道是明，道是悟，道是这天地，日月，万物众生。

逍遥子学习佛法是为了武学更进一步，正如后世的武当掌门真武大帝张三丰，他本身不也是佛门出家，但依然开创了武当道教祖庭。

道，是不分道佛武学的，不管什么理论都是对道的理解。潘道精神凝结，眼神光芒大胜，他的境界又有提高，后世带来的理论让他看的更远，更透。

先天功循环往复，内气一点点的凝聚，潘道运功冲于穴位，体内突然一阵冲痛，麻穴被解开了。但潘道没有起来，他装住不能动弹的样子，尽力回气以待。

怒菩萨一步一步走来，一脚踏在潘道身上，“小子，你醒了就说话，别一副要死不活的样子，佛爷我可没有点你的哑穴。”

潘道眼睛盯着他，怒火爆胸燃烧，如果可以打的过他，早弄死他了。为了不让他看出身上的穴道已解，潘道表现的更是痛苦无奈。怒菩萨看他眼睛瞪着自己，一脚踩了踩潘道胸前，“小子，说出一阳指和身法的秘籍，佛爷让你死得安乐一点。”

“作梦。”潘道一口鲜血吐出，咬牙不给秘籍，他知道一旦说出就是走上死路之时，怒菩萨一脚踏开潘道，转身回火堆旁，“给你考虑的时间，希望我吃完烤兔子回来你能想通，否则我就要活烤你了。要知道我金刚门别的不会，但用火可以高手中的高手，烤你绝对会让你感觉到一点一滴生命流失的痛感。”

潘道作势不得动弹，被怒菩萨一脚踢的滚了几圈，他恼恨的想到，“怒菩萨，你别得意。等会让你死得很惨，绝对的。”

怒菩萨丝毫不对潘道有所怀疑，他对自己点穴的功力很有信心，完全没有查看潘道的身体。一个二流高手难道还能在这么短的时间内解开他点的穴位，那不是显得他很没能耐。