第十三章 死者之地(1 / 2)
只有始终惬意大口饮酒的李杰心中震动,他之所以不欲参与到质问当中,固然是因为势在必行,但还有一个更重要的原因,就是对神原司的忌惮!
这位神原会长就连他也看不清楚虚实,就像一团隐藏在无尽黑暗中的深沉大海,完全不知道究竟有多么广阔与深厚,绝对不是一个简单的人物。
不过这一刻,他对神原司口中那个所谓的乌桑戛族倒是更有兴趣,因为尽管由于翻译的问题,听起来语调古怪绕口,但发音很像是最早的苏美尔人。
苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早,同时也是全世界最早产生的文明,可以算得上人类文明的起源。但很少有人知道他们原本并不是叫做这个名字,苏美尔(shumer)这一词语,实际上来自使用闪米特语的阿卡德人对苏美尔人的称呼。
阿卡德人(Akkad)是闪米特人的一支,大约公元前3000年前结束游牧生活,定居于美索不达米亚南部,这个被称为苏美尔的地区,并建立了名为阿卡德的城邦国家。
这个种族的名字对于现代人而言当然极为陌生,但是他们所创造的文明至今依旧传扬于世间他们是古巴比伦文明的创造者,同时也是替代苏美尔文明的后来者。
当然,时至今日,这两个古老文明早已先后不复存在。
根据考古学界的发现,最早苏美尔人对自己的称呼应该是“ung-sang-gi-ga”,意思是黑色头发的人。而这个发音,与神原司那古怪口音模仿出的乌桑戛,可以说非常相似,不能不让人联想到,难道这所谓与世隔绝的古老神秘氏族,是流传下来的苏美尔某些后裔残余?
事情发展到现在,越发扑朔迷离了。
但这同样也让李杰坚信一点,神原司一定比自己调查得要早得多。而且恐怕还有一些信息他是没有透露出来的,像他这样的强者,如果没有亲身了解过,确认情况比较棘手。怎么可能会需要召集外人?
一顿所谓的欢迎晚宴,也就在各人各怀心思中草草结束,而神原司也当中表示,将会于明天清晨全体出发,进入那乌桑戛族的领地。
饭后李杰随便找了个理由说去附近转转。而实际上,他花费了一些功夫,找到一个当地的老者,吸取了对方的记忆。
作为一个多民族国家,伊拉克国内的语言也多种多样,仅仅现有的各民族在语言方面就分属闪含(阿非罗-亚细亚)、印欧、阿尔泰、高加索四大语系。即便是以他的能力,也难以一时之间完全学习,只能采取最便捷、最有效的方式了。
而深入掌握了闪族语,显然有利于在接下来的行动中占据主动。
第二天天刚破晓,所有人就都完全动员起来。集结出发。看神原会的样子,竟然是除了少数普通人,准备全员出动!
这样的举动,不仅让列昂尼德等人大加警惕,也更加坚定了李杰的猜测,对方必有所图。
同时,在多达近两百人的队伍中,他也看到了一个熟悉的面孔,考古学家谷信道雄。
这位头发灰白夹杂、长及肩部的苏美尔文明权威,虽然有些胡子拉碴不修边幅的感觉。看起来似乎并没有受到什么粗暴对待,只是由于被掳劫而来的遭遇,难免带着几分不安,精神倒还算得上不错。
为了避免被神原司察觉。李杰只是若无其事般瞥了一眼,就再没关注。长长的车队从穆盖伊尔驶出的时候,庞大阵仗显然让当地居民都受到不小震动,透过车窗,可以看见许多穿着当地传统服饰、蒙头巾的人站在路旁观望,更纷纷朝着这边指指点点。
车队沿着大路驶出城市。最初的时候,还能够在路边看到一些人烟、车辆,以及荒废的、被炸弹炸毁的建筑物,然而随着他们逐渐朝着莫贾拉山方向前进,就慢慢再看不到任何同行的人,来路上也没有任何车辆行人,甚至在前进了几十公里之后,连道路都到了尽头。
在逐渐明亮起来的天色中,放眼望去都是荒漠与土石地面,车辆也变得颠簸起来。
好在这枯燥的行程并不太久,大约过了一个多小时之后,已经可以看到前方不远处的河滩,以及河滩对面的群山。
车队停止在这里,因为在前方有一个当地政府驻军的岗哨,同时架在河滩上的石桥也非常残旧,根本无法支持车辆通行。
所有人下车之后,显然那几个驻守的军人早已经习惯了渺无人烟的日子,对这突然出现在眼前的庞大队伍惊吓无比,手忙脚乱穿好军服,挥舞着手中的枪支,朝着他们大声叫嚷起来。
“他们在说什么?”
这些人口中的阿拉伯语,列昂尼德似懂非懂,不太明白这些家伙在喊什么。
“他们说前方已经被列为禁区,不允许通过,让我们立即返回,真是幼稚。”
这俄罗斯大汉从一开始就不断向李杰传递善意,显然对神原会的人保持着相当警惕,有着互为盟友的意思。
而李杰也乐得什么事都有他来出头,对那些士兵的喊话,他当然能够听懂,也就随意地为身旁大汉解释几句。
听到他的回答,列昂尼德也咧开嘴大笑起来:
“这些白痴,不是禁区,怎么会有好处留给我们。”
李杰不由心中一动,这大汉看似狂放,实际上话里却意有所指。
那些伊拉克的士兵显然不是那么容易打发,即便神原会的人拿出大把伊拉克第纳尔和美金,想要贿赂他们,依旧半天没有说服。
不过有这大笔金钱的诱惑,士兵们显然态度好了许多,眼睛几乎都贪婪地盯着神原会头目手里的钞票,只是惋惜而坚决不断摇头,显然是有什么顾忌,不愿意收钱放行。
↑返回顶部↑