第406章 我可续命（1 / 2）

与其说孟玉龙这是谈条件，倒不如说是一种“请求”，因为贺穆兰大可不必管他们接下来如何瓦解沮渠牧犍的势力。

对于魏国来说，只要支持菩提为王，然后来收获胜利的成果就行了。

可事情真的这么容易吗？

如果孟王后最后反悔，只有口头约定全靠双方遵守的“盟约”，是否真的能够实现？

“哎呀，头痛！”

贺穆兰一头撞在案几上。

“脑子想坏了都想不明白，不想了！”

“将军在发什么疯？”

那罗浑戳了戳陈节，“从铁卫营大营回来就成这样了！”

“我也不知道。”陈节摇头，“能让将军愁成这样，一定是大事。”

“盖吴那边开始和沮渠牧犍的人接触了，但是对方很谨慎，没留下什么线索。”袁放也在烦恼，“郑宗说凉王想知道孟玉龙和将军谈了什么，花将军不知道该怎么回他。”

那条件是肯定不能说的。

可要说什么才对他们有利呢？

“就不能不管他们么？”蛮古是大老粗，直接开口：“我们就当都不知道，赶紧回平城去不行吗？都在这里呆了七八天了，还没有出发回京。”

“你就知道回京，我看你想赶快回去娶媳妇吧！”郑宗笑话他，“这可是大事！这次出使事关魏国日后的大计，办好了将军飞黄腾达就在明日！”

“嘁……”

“真是狗腿……”

几人嘘郑宗。

贺穆兰确实不知道接下来该怎么办，对于她来说，肯定是不愿意接触佛门的，上次在秀安被毒针袭击的事情到现在她还心有余悸。

这里的佛门根本就不是她后世熟悉的那个佛教，如今佛门从天竺传来还没多少年，唐僧也没有去取经辨明“真伪”，佛门之间自己还在因为教义和流派纷争不断，不像是什么正紧的宗教，倒像是披着宗教外衣争权夺利的幌子。

区别在于，魏国想要建立一个统一北方的，叫做“魏国”的国家，而佛门想要的是一个统一南北、人人都皈依佛门的“世界”，都一样是统治，只不过形式不一样罢了。

但无论她想不想接触佛门，坏消息还是到了。

出去拜访北凉高僧的慈心大师被人扣下了。

送信来的僧人说是慈心佛法高深，“涅槃师”的僧人留他在天梯山讲道，而他也答应了以后在天梯山修行，不跟随魏国使团回国。

若是其他人，使团里的人根本就不会管是不是少了个野僧，但贺穆兰不一样，她知道慈心大师不可能愿意留在这里。

他还有三个弟子嗷嗷待哺，最小的那个还没有成人，一旦他长留北凉，三个弟子不饿死也会到处流浪。

那就像是慈心大师的家，无论云游到哪儿，最后都是要回去的。

佛门明着请不到，开始用手段逼迫贺穆兰前去了。

“想扣下我们的人，得先看看他们有没有这样的本事！”盖吴和慈心大师相处的还比较融洽，一听到贺穆兰的推测就忍不住摸了摸双刀。

“我直接带天台军去天梯山把慈心大师‘请’回来！”

他手下一千多卢水胡，除去护送各商队在北凉出任务的，至少还有三百多人。

三百多人去天梯山的寺庙里讨要一个人，应该是轻而易举。

“涅槃师是什么人？”贺穆兰莫名地问他们，“你们知道吗？”

众人哪里知道，纷纷都在摇头。

“佛门流派太多，光门宗就分不少。不过天梯山是北凉王室供奉佛像的地方，能在天梯山立寺的，大多和王室有关系。”

郑宗知道一些北凉的情况，开口回答。

天梯山是整个姑臧城水源的源头，春天以后山上的积雪融化，汇流成河流淌到护城河里，沿路的水草非常茂密。天龙山上有无数石窟，北方的佛门爱造像立碑开佛窟，只要有名的山，几乎都有僧人去开洞，一直到唐代都是如此。

寺庙大多是依着佛洞而建，大小不一，慈心大师被“请”去的寺庙叫“轮回寺”，听起来很是古怪，谁也不知道慈心大师是怎么找到那里的。

“我去会会他们吧。”

贺穆兰寒着脸。

“强行去抢，我怕慈心大师遭了他们的毒手。我带几百个虎贲军上去。”

“将军……”

“不必担心我，我若在北凉出事，北凉和佛门都要倒霉。他们没有那么笨。”贺穆兰想起后来拓跋焘的“灭佛”。

他是真的做得出这种事的。

因为担心魏国其他使臣反对她冒险，贺穆兰没有和大部分人说她要去哪里，只是和身为白鹭官的刘震告知了下她要去天梯山的“轮回寺”。

刘震虽然不理解贺穆兰为何要去天梯山，但他只是个文书，白鹭官的身份又不能暴露，只能默默记住她去的地方，祈祷不要出什么事情。

天梯山就在姑臧城外，根本不需要向导一眼就能看见，贺穆兰带着人朝着山峰的方向骑马而去，刚刚到了山脚下，就有一群知客僧前来迎接。

好在没有什么武侠小说里的“下马脱剑”之类的怪规矩，一群虎贲军丈二和尚摸不着头脑的跟着贺穆兰沿着山路往半山腰上去，直到了山寺门口，一个个还搞不清什么情况。