三教九流的江湖遗韵——评《凤凰面具》（1 / 2）

初读《凤凰面具》，如同走入了民国年间五光十色的天桥庙会，僧道倡优粉墨登场，唱念作打各擅胜场，破关而入的新思想和因循守旧的老规矩激烈碰撞，十里洋场的繁华和水墨湘西的神秘错综复杂，足踏黑白道的年轻人恣意行走在各种势力的空隙之中，好一派热闹纷纭的江湖。

“一品金佛，二品道宗，三品蓝石，四品红火，五品清洋，六品梅苑，七品祝门，八品兰花。”门派的设定令人眼前一亮，传统江湖的门派融入网游的职业观，地域的樊笼被打破，平面的点重组为纵向的面，主人公带着回忆和憧憬，在历史与现实的经纬中穿行。佛道二宗渊源已久，但在当今社会的风潮下不得不从俗流变，在重塑金身和弘扬正法中间走出艰难的路；红火梅苑兰花一取自火车轮船，一取自梨园，一出自倡优，本来是民国年间最底层的势力，却在现代社会重新找到生机，甚至兰花摇身一变，成为夜上海酒吧中男人艳羡的一朵幽兰；蓝石是平衡的中间力量和神秘的线索门派，在八大派中穿针引线，隐隐道出旧日恩仇……上海滩潮起潮落，黑白道的崛起都只相信力量，但谁也撇不开社会纸醉金迷的现实，众人纷纷下水，唯有最精通此道者才能成为新的江湖王者。

于是乎，主人公祝童带着挥之不去的草根阶层的骄傲，西装革履，粉墨登场。

祝童的职业是骗子，出身七品祝门这个混迹了神鬼之说的专业行骗门庭，他没有家庭没有根基，师父看破江湖却无法逃离江湖。白沙在涅,与之俱黑，祝门的训练使得祝童的天赋得到了极大的发展，但也放任了他内心的戾气和野性，看似行走江湖游刃有余，实则缺乏真正的控制力，偏激每每跳出伪装，任性往往打破规则，真正的行骗者应该完全地把自己代入到所要扮演的角色中，但祝童心里的那个“小骗子”，却总是在关键时刻抬起头来。

写一个底层小人物在上层社会如鱼得水，是许多写手常见的笔法，一边满足内心指挥控制的渴望，一方面鄙夷加唾弃那个不喜欢的黑暗世界；但是笔力不足，流于YY也是写手们常犯的错误，归根结底是对于自己锋芒直指的那个世界不够熟悉。《凤凰面具》里或多或少，也有类似问题。人物塑造的真实来自于人物活动的场景的真实，读者可以轻易在《凤凰面具》中的上海滩看到作者对于物欲横流和官商勾结的愤怒，但这种愤怒来自于直抒胸臆的文字而非情节，情节中的酒吧白领、商场大亨都有着漫画式的单薄，金融诈骗、敲诈勒索更有一股摆脱不掉的街头气，显而易见的是作者对某些圈子不够熟悉，或者至少功夫并未做足，臆想中的苍白对手在主人公面前俯首称臣、气急败坏，只会连带主人公的“深谋远虑”也变得幼稚可笑。

至此，大约可以得出结论：《凤凰面具》的江湖描写远胜于商场描写，男性描写远胜于女性描写。